文／嚴陽

元順帝至元二年（一三三四），山東一帶強盜橫行，領頭的陳馬騾及新李，不分日夜燒殺搶掠。山東廉訪使達爾瑪認為，這是貪官汙吏所引發的，於是先行彈劾官員，待清除了這些人之後，再上奏擒賊方略，平息叛亂。朝廷十分欣賞達爾瑪的做法並採納了他的建議，隨即派兵剿匪，擒獲了領頭的陳馬騾及新李，山東一帶隨即恢復太平。

元朝後期自然災害頻仍，吏治亦十分腐敗。在這樣的背景下，各地老百姓忍無可忍揭竿而起。在山東也有那樣一夥強盜，殺得地方上昏天黑地、人心惶惶。

作為廉訪使，按照一般的做法，達爾瑪該做的就是趕緊向朝廷反映情況，請求派兵平息叛亂。但達爾瑪卻採取了非常另類的做法：首先彈劾地方上的貪官汙吏，待處置了這些人之後，方才上奏擒賊方略。達爾瑪的做法用一句話概括，就是釜底抽薪，從源頭抓起。

對於絕大多數的老百姓來說，只要不是走投無路，無論如何都不會走上造反起義的路。之所以如此，或許跟儒家「能忍自安」的思想有關，同時，恐怕也與封建統治者的血腥鎮壓有關。因此，忍辱含垢、苟且偷生，往往是百姓的首選。會揭竿而起，必定是在忍無可忍的情況下最後的選擇，帶有魚死網破、玉石俱焚的意味。

達爾瑪顯然非常了解老百姓的心理。因此，他抓住了的盜賊盛行的「牛鼻子」，也就是讓老百姓不得不反、不能不反的主要原因，從源頭肅清貪官汙吏來解決地方治安的問題。而從最後的結果來看，他這樣做顯然是非常明智的。

所以，當百姓的情緒出現波動、不夠穩定時，政府官員首先要反省的是，到底為什麼會引發這一切？在弄清了原因之後，才能採取相對應的措施，消除不穩定的因素，進而穩定社會秩序，實現國家的長治久安。

故此，對於七百多年前山東廉訪使達爾瑪「先劾去之」以平息地方動亂的做法，我們是不是該由衷地表達敬意，並從中受到啟發？