文／妙南法師（佛光山叢林學院院長）

近期在網路上看到個有趣的視頻：大學生報到的第一周，可口可樂公司在校園中央設置了攤位，利用現代年輕人不易主動社交的特質，特別設計需要找另外一個人共同旋轉，才能打開的瓶蓋。當視頻中的年輕人，從尷尬的困窘到自然互動中笑顏逐開，觀看的我們也忍不住歡喜了起來。

視頻最後說到，「真正懂人性的品牌，不是講道理，而是創造時刻」，我想這個行銷者實在很有「轉煩惱為菩提」、「入煩惱大海，才得一切智寶」的智慧。一般人逃避困窘，而高明的行銷者卻創造了品牌價值，他們販賣的不只是飲料，而是人間珍貴的互動與情誼，人情互動中，沒有口沫橫飛的道理，卻有淡淡的溫暖。

我思考著在修行路上，是否也一種打開瓶蓋，需要相應而起的因緣？唯識學派在印度時期又稱為瑜伽行派（Yoga），原意為軛或是連結，指的是當時候印度的牛車，兩頭牛的中間需要有一根木棍作為串連，唯有兩頭牛並駕齊驅，車子才能夠順利前行，指涉為「相應」。

唯識學派從修行的角度引申為「止觀相應」，指出不論自己是否察覺，剎那剎那間，我們都在與某一種觀念、價值、思惟、情緒相應而起，等到自覺和禪定的功夫漸深，逐步有能力止息觀察到的妄念並且以正智思惟當下的緣起，生命便逐漸自在。

於是我們每天都和什麼觀念yoga，和什麼習氣綁在一起，我們約莫就在打造屬於自己的生命價值。佛光山最初開山，星雲大師帶領著一團又一團的朝山團，朝禮大悲殿，與觀世音菩薩接心。

今年跨年，叢林學院的師生也決定用朝山修持，作為自己與開山祖師星雲大師連結，每跨出一個堅定的步伐，稱念一句佛號，便有一分開山精神的延續，有一分對自我修行的承諾，在起心動念中與星雲大師悲願相應而起。

二○二五年的最後一天，社會上總要揮別過去，除舊布新，但是佛門裡的清淨，我們感覺到更多的是一種相續的力量，是諸佛菩薩誓願盡虛空、遍法界的行願無間；是佛光山開山祖師遍娑婆世界、遊十方國土的護念引領；更是清淨莊嚴、自我累劫薰修的持續不斷，才能回到法身慧命的家。

於是，何必揮別？大乘菩薩道好不容易相續而來的清淨勢力，正如淨念相繼才能到達極樂國土，在剎那剎那的生滅中，唯有只得更努力地與人間佛教的善法相應，才能如同電影《轉世小活佛》中提到，讓生命的每一個緣起辨識無誤，所有的苦難都化成「但願眾生得離苦」的智慧。

讓修行的因果辨識無誤，所有的困頓都增上饒益有情的慈悲，於是真的創造不是斷裂與揮別，而是相應於護念眾生的使命，增上自心戒定慧的清涼，相續連結出屬於人間的高光時刻。