佛教寺院在七月盂蘭盆會時，通常會舉辦延生普佛與薦亡普佛等佛事，現今最普遍的是「三時繫念法會」與「瑜伽燄口法會」。

三時繫念為元朝中峰明本禪師所著，主要藉著繫念阿彌陀佛萬德洪名，超薦亡靈往生西方極樂世界，直證不退。而放燄口主要在佛力加被下，主法者以平等廣大心施食，令餓鬼得度，同時也是對亡者追薦的佛事之一。

瑜伽為梵語，意為相應，即手結密印，口誦真言，專意觀想，身口意相應故曰瑜伽；而焰口是指一種餓鬼，也叫「面然」，其行貌枯瘦，咽喉細如針，口吐火焰，無法進食。唐代不空和尚譯《救拔焰口餓鬼陀羅尼經》後，焰口施食儀軌內容有：淨壇、供養、皈敬三寶，以手結印，口誦施食滅罪等各種神咒及變食真言等。

星雲大師在《燄口祈願文》道，「餓鬼道的眾生也是業報所成，他們有的是因為殺盜邪淫，他們有的是因為口舌造業，他們有的是因為瞋恚愚癡，他們有的是因為貪贓枉法。啊！佛陀！祈求您以佛光加被他們，讓他們明白因果，改往修來；讓他們懂得懺悔，修福修慧；讓他們皈依三寶，早離惡道；讓他們得昇人天，受勝妙樂。」由此可知施食除了能救面然餓鬼、化曠野鬼神、化鬼子母等，解除其飢虛，更要為其說法、皈依、授戒，令其具足正見，不再造罪受苦，早日脫離苦趣，成就菩提。（8）