問：凡事不順己意時，內心會覺得悶悶的，有時也會痛苦，我只知道那是貪瞋在內心作怪，但是要怎麼思惟才能有效對治，讓內心沒負擔？

福報禪師：在還沒有證悟解脫之前，事有不順己意，痛苦是必然的。因此需要探討的不是為什麼會痛苦，而是致使心緒煩亂痛苦的「主題」。

比如「揚州十日」中的史可法，因為不敵清兵入關之勢，眼見大明將滅而悲憤痛苦；比如文天祥拒降元軍，當他面南跪拜從容就死的當下，心裡應該也為故國已去而痛苦吧！人有為國家大事不順己意而痛苦如此，我們的痛苦從哪一件不順而來？

比如父母殷切期盼兒女成龍成鳳，甚至哪怕只是小小一個「平安長大，正常做人」的希望，卻因兒女或稍有閃失、或誤交損友、或忤逆頂嘴…而心生痛苦；比如師長期盼天下學生都能百尺竿頭更進一步，卻因學生為種種原因而自暴自棄，頹靡不振，乃至衍生社會問題…而惋惜痛苦。人有為兒孫晚輩不成材不順己意而痛苦如此，我們的痛苦又從哪一件不順而來？

但凡為大事者，不順己意而引發的愁悶痛苦，都包涵著氣節與心量，則我們也應回頭檢視自己，是不是為一己之私、一時逞強而心緒煩亂？

佛陀在涅槃之際交待弟子說：「應可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因緣。」即使大悲願力誓度一切眾生，佛陀也有不順己意時候，那就是尚有未能得度的無緣眾生，但證悟之人所做的功夫，就是為做得度因緣，然後「放下」。

當念頭已經起來時，即使已經查覺是貪瞋作祟，當下也不宜再追究「為什麼要貪」、「為什麼要瞋」（這是事後所要檢討的功課），那只會讓心情更膠著，適時放下，才是真正讓心無負擔的法門。