老和尚講了一個故事：

明朝末年，軍隊被清朝打垮了。有一個軍官，在軍隊裡也算是個小頭目。當他小時候，走到街上看見一個出家人。那個出家人，威儀非常莊嚴。小孩看了，不知不覺起一種敬慕感。心裡喃喃自語地說：「將來我一定出家當和尚。」

相由心轉，出家人由於內在的修養，所展露於外的行儀，是十分迷人的，不要說小孩子，就是佛陀年代的修道人，像舍利弗，目犍連，就是見到佛陀成道後的首批弟子，五比丘之一的馬勝，威儀莊嚴，以此因緣，便發心率徒依止佛陀了。

當時小孩子對比丘起了敬慕心，所以再走過廟門口，常會不由自主的，好奇的站住看一陣子，泛起恭敬心。同時看見出家人，也自然而然的生起恭敬心。

後來他作了軍人，走進廟裡，一定要肅立致敬。這種恭敬心，就是從那個比丘播下來的種子。

軍隊被打散以後，他一個人逃到深山裡。吃沒吃的，喝沒喝的，逼得走投無路。他看見有一所小小廟宇，便走進去恭恭敬敬的拜佛。廟裡只有一位出家人，見他進到廟裡，便笑笑說：「你來啦！」

「你來啦」這三個字，用的很好，似乎都在出家人預料中，顯然這位出家人，來路不簡單。

他忽然問出家人說：「師父，我可以出家嗎？」實際上他是走投無路，被逼得沒辦法，才生出了出家的念頭。出家人笑笑說

：「好哇，你可以出家，我收你做徒弟。」就這樣，他真的出家了。

出家以後，夜裡在深山中，廟裡又只有他們兩個人，冷冷清清，非常淒涼。他獨自走到院子裡，天上月亮正圓。他看著月亮，嘆氣說：「唉，想不到我某某人，今天竟落到出家的地步！」

這時他的師父，早已站在他身後，說道：「你不要怪誰，當初你發願出家，今天怎麼又後悔了呢？」他回頭看到師父，說：「我幾時發願要出家？」殊不知，他的師父已經是得道的高僧。師父說：「當初你某年某月，在甚麼地方，看見一個比丘很莊嚴，你不是發下願要出家的嗎？我今天剃度你出家，是滿你的願呀。」他頓時想起來了，就趕緊跪了下來。

聽完這個故事，我即席有兩項粗略的感想：

一、是說話要算話，即便是默默發下的願，也是天地共鑑。換句話說，說話不算話者，恐遭天譴。時下有些政客們，創出一個名詞「選舉語言」，公然表示說話可以不算數，影響社會風氣甚巨。

二、「佛氏門中，不捨一人」，故事裡的主角，是個落單的敗兵，追殺的對象，如驚弓之鳥，逃命山林，只因有慕僧敬佛一念，終能獲剃度出家的福報。（劉學慧／整理）