趨吉避凶是人之常情，消災祈福是人之常欲。在天災人禍頻傳的世代，相信更是大眾所祈盼的。同樣的，人在日常生活中也希望能聽到好消息、好事連連，人的心情也隨之喜悅起來；卻沒有人喜歡聽到與自己有關連的壞消息。基督宗教的福音書中記載著無數奇蹟，奇蹟更是廣大群眾衷心的期待。因此，廣義的來說，只要能讓人聞之喜悅的訊息，皆可視為「福音」之一。但是，福音是外求？還是在心中？事實上，福音像是一個好消息，讓人有了希望；而福報則是指涉著一個好的結果。

若說喜悅是一種問題解決、得救或是有福報的感覺，則福報又能從何而來呢？《六祖壇經》提到一個關鍵處：「思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。」最大的善巧變通在於一心，最頑強的固執也在於一心，突破成見而有建設性的思考與實踐，是生生世世中隨時都可以上演的奇蹟。

奇蹟只在汝心頭

世界之所以有不同的宗教存在，皆是因為有不同的心靈信仰需求，任何人都不應該假藉宗教之名義去傷害其他人，因為各宗教都是勸人為善，例如說：「神愛世人」。同樣的，任何人也沒有必要用語言、文字等符號，去嘲諷代表任何宗教的聖者或教義，所引發的暴力或戰爭，只是徒增兩敗俱傷、生靈塗炭的浩劫。因此，當吾人的心中能昇起給大眾幸福的聲音，應該就是福音現起的開始，這奇蹟出現於「人不為己，天誅地滅。」的慣性思考模式中，就像《佛祖歷代通載》所說的(大正四九‧五五○下)：「清淨心智，如世黃金；般若法藏，並在身心。」唯有透過掃除一心只為個人利益的狹隘意識活動，才能止息終日向外求的紛亂言行。重新認識自己，傾聽、諦聽自他心中真正的心聲，則福音自然現前，相信隨之而來的福報也不遠了。所以，在佛門裏認為：「力者，定別名也。神通變動非定不運，鎮心靜亂非定不寂，故力為禪定境也。」（出自《妙法蓮華經文句》大正三四‧四二中）即知想要有福報、奇蹟，先要把自己終日紛亂的心止息下來，才能找到自己宗教信仰生活的真實義。

奇蹟遍傳人間世

當今各種媒體報告，商業利益主導了刊登的內容，暴力、色情、八卦新聞等光怪陸離的內容，為社會帶來相當大負面的影響與傷害，因此，吾人如何讓個人對世界的關愛匯聚成社會大眾的力量，形成一股善美音聲，來對抗這樣的媒體暴力，化解思想的毒瘤，在今世更顯其重要性。一位父親帶著男孩對著山谷喊「我討厭你」，山谷傳來陣陣「我討厭你」的回音，當父親教孩子以「我愛你」，「我愛你」的回音，也在山中此起彼落響著，社會的風氣與價值形成亦同，當我們時而感嘆世風日下、人心不古時，不要忘記個人言行亦是形構社會風氣的因素之一。

總之，奇蹟、福音與福報不假外求`；而是落實於一己善念的推廣，自他良善的互動，及落實於有益於自他的事蹟，就是人間世最好的奇蹟。學習《佛光菜根譚》所說的：「說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵讚美，就像百花處處香。做好事，舉手之勞功德妙，服務奉獻，就像滿月高空照。存好心，誠意善緣好運到，心有聖賢，就像良田收成好。」人人若能以鼓勵代替責備，以互助代替攻擊，落實說好話、做好事、存好心美德，則自然歡喜滿人間。