文／林少雯

《弟子規》，原名《訓蒙文》，是中華文化啟蒙教育的經典之作，教導子女在家庭和日常生活中應該遵循的規範。此書為清初秀才李毓秀（1647-1729）所著，後經清朝賈存仁修訂改編，並更名為《弟子規》。

此書內容採《論語‧學而篇》：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則以學文。」短短二十四字，延展而成一千三百多字。文中所述的生活規範，為弟子在家、出外、待人接物及學習等各方面該恪守的原則。

「蒙學」，是幼兒的啟蒙教育，與小學、大學並列，為傳統教育的基礎，而《弟子規》即是一部富有文化價值、蘊含豐富德育思想的童蒙書。

該書基本思想是以孝、悌、仁、愛為核心，文字簡短易讀且言簡意賅，體現中國傳統儒家思想之精髓，以此培養子女恭敬、仁義、謹慎、誠信與孝敬父母等美德。除了為人處世的根本原則之外，對於日常生活中的道德和情感教育，也提出了明確詳實的要求，作為子女成長中思想言談的行為準則。

《弟子規》主要內容分為八章：

第一章〈總敘〉：教育之道

第二章〈入則孝〉：孝敬之道

第三章〈出則弟〉：兄弟之道

第四章〈謹〉：修身之道

第五章〈信〉：為人之道

第六章〈泛愛眾〉：處世之道

第七章〈親仁〉：擇師之道

第八章〈餘力學文〉：學習之道

以上分類可看出，《弟子規》的教育體現出家庭禮儀的重點，即修身。家庭是構成社會的基本單位，「修身、治家、平天下」的儒家孝道思想，是家庭和睦、社會穩定及國家祥和的基礎。

《弟子規》雖是古籍，但其孝悌思想和道德教育，可教導兒童養成正確的價值觀，建構家庭和睦、鄰里和諧、人人平等的祥和社會。其含括平等、博愛、嚴以律己、寬厚待人的內容，也能化解人際關係的矛盾衝突，培養文明的道德觀。幼年接受這樣的教育，及長即能成為孝悌謹信、博愛親仁、謙恭自持的君子，一生受用無窮。即使到了現代，這樣的教育仍是放諸四海皆準。

《弟子規》是儒家啟蒙經典，也是中華傳統文化的智慧結晶，即使在西方文化和價值觀的衝擊下，仍是現代社會無可取代的生命教育經典。