文/陳亦純
清朝江蘇如皋有一位秀才名張實甫,因為家境清寒,把孔夫子「君子固窮」的說法忘得一乾二淨,常向僧道或愚民尋釁勒詐。
有一次,他看到庵上住持敲著木魚在誦《金剛經》,就站在背後瞪大著眼睛瞧,一直到和尚誦完了經才離開。最初的動機,是想看看和尚有沒有把經上的字念錯,假如發現念錯了字,就借機敲一筆竹槓,說和尚不會念經,齋主化了金錢亡靈卻不能超昇之類的。膽小的和尚一聽往往嚇得魂不附體,趕緊請人打圓場,送紅包了事;假若和尚稍為強硬一點,他就煽動地方群眾把和尚趕出廟門。
但是這一回他失敗了,和尚誦讀一字沒錯。當時他並不知道,金錢的竹槓雖沒有敲到,自己卻得到了另一種用錢也買不到的收穫。
等到果報終了的時候,張秀才的靈魂隨著業風來到地獄門前。照他生前的所做所為,應該直接下地獄,可是把門的獄卒卻不讓他進去,說:「說這是人間犯五逆十惡者的居所,你不可以進去。」張秀才聽獄卒這麼一說,自是十分慶幸。可是他明明做了很多的壞事,為什麼可以不用進去?
原來,那一次他在監視和尚念經時,也跟著一字不移地念了,而且專心一志,別無雜念,可以算得上到了能所雙亡的程度。所以雖只一卷,因屬無相之念,故其功德甚大,先世罪業都能消滅,何況今世。
學佛,只要能一面依教而修,受持讀誦;一方面再以離相修一切善法,正因與助因同時兼修,不但業障消除,且可直登彼岸。依照本篇記載,《金剛經》滅罪除障的威力甚為廣大,不可小覷。