很多人去做義工，或許希望尋求社會的肯定，但如果把自己的家庭問題放著不管，甚至造成了社會問題，這樣做義工對社會又有什麼意義…

媒體報導，高雄市有位做資源回收義工的婦人，她的女兒因為缺乏家庭照顧變成遊民，並且是收容所常客，社工人員勸她要好好照顧女兒，她說：「我做義工很忙，沒空管兒女！」

根據警方調查，這位婦人有2子1女，丈夫已過世。她的女兒「小莉」今年已25歲，常披頭散髮、衣著邋遢四處遊走，喜歡蹲在超商門口，有時被警方帶回家，有時被安置在遊民收容所。　

社工人員找到婦人家裡，但無人應門。鄰居說，婦人每天忙著做資源回收，當作「做功德」，但對女兒走失卻從不尋找，也不報案。社工人員只好請鄰居轉告婦人，請她趕快到收容所把女兒領回家。　

過了幾天，婦人才前往收容所。社工人員請她要管好女兒，並帶女兒去接受治療，不然遇到歹徒就糟了。婦人卻說，她忙著做義工，沒空帶女兒看病；女兒如果走失了，也有警察或好心人會送回家，不必她操心。當地派出所的警員說，他們常接獲報案後護送「小莉」回家，已不知有多少次了，「孩子的媽都不管了，警察也沒辦法！」

有心做義工的母親，為什麼會無心照顧自己的女兒呢？只根據媒體報導無法了解全部真相，或許家家都有本難念的經，不知這位婦人的家庭出了什麼問題。但這則新聞卻讓人想到：有很多人在接觸宗教後，因為忙著宗教的事或做義工，忽略了照顧家庭的責任，結果引起家人抱怨，家庭失和，夫妻反目，最後也影響到自己。

常聽說有女眾的先生向佛教法師抱怨：「太太學佛後，家裡的事就都不管了。」有一位先生甚至前去向法師抗議，因為他太太花了很多時間做佛教的功課，卻不再接送小孩上下課；他下班回家肚子餓了，他太太做義工不在家，就叫他帶小孩去外面的餐廳吃飯。

還有的先生說：「我家不是很寬裕，但太太卻常拿錢去布施。」「我家買菜的錢本來不多，但太太還扣下一些去捐獻。」「我太太整天念佛，說可以往生西方極樂世界，我聽了都快煩死了。」

有的女信徒以教規、戒律為由，不想再與先生同房，最後造成離婚或家暴事件。有的男信徒在學佛後對妻子變得冷淡，讓妻子心中疑惑，不知是自己做錯還是先生有外遇？

曾有先生不滿妻子學佛後變得不顧家庭，一氣之下剪破妻子的海青，並把妻子的經書全部燒掉。

還有一位有錢人的太太，因為家裡有女傭，她就整天跑道場、做義工，很少回家。幾年後，她才發現先生已有外遇，並且要和她離婚。

對於這種因信教而忽略家庭的現象，先不談不符宗教的教義，就從最基本做人做事的道理來說，也是充滿矛盾的。就像傳統格言所說：「修身，齊家，治國，平天下」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，如果連自己的家人都沒有照顧好，憑什麼再去照顧別人呢？

很多人去做義工，或許希望尋求社會的肯定，但如果把自己的家庭問題放著不管，甚至造成了社會問題，這樣做義工對社會又有什麼意義呢？

再從宗教來說，信仰是為了提升自己，尤其佛教講佛法不離世間法，學佛的人如果無法將佛法落實在日常生活上，甚至學佛還沒學好就先和家人結下惡緣，豈不是本未倒置，又有什麼功德可言呢？

另一方面，在家眾與出家眾在修行上也是不同的。出家眾應該全心全意在各種修行的功課上，但在家眾卻不應該因為做功課、當義工而影響了夫妻感情、親子關係、朋友情誼等，否則豈不讓學佛變成了罪過？

更進一步來說，虔誠的宗教信徒都有傳教、弘法的信念，希望別人與自己有相同的信仰。基督教徒可以讓別人從自己身上看到基督的愛，佛教徒可以讓別人從自己身上看到佛陀的慈悲與智慧，這樣才能真正吸引別人認同自己信仰的宗教。如果一個信徒的言行引人非議，反而造成別人對這個宗教產生負面的看法。

因此，一個學佛的人在修行上應該先盡到自己的本分，尤其很多婦女要扮好妻子、母親的角色，把分內的事都做好了，再利用多餘的時間來做功課、當義工，而且要讓別人看到自己學佛後在生活、習性上的改善和進步，這樣才可能也把親朋好友帶進佛門，於己於人都有益處。