【龍王護佛】龍年行佛 財運亨通 |2024.03.10 語音朗讀 6450觀看次 字級 大 中 小 雖然龍族有許多習氣,但都發願護持佛寺塔廟,讓佛弟子免於災禍違緣,所以值得尊重。圖/微信旃檀精舍 文/本報綜合報導中華傳統文化的「龍」,神通廣大、威武剛健、變幻莫測,意寓風調雨順、五穀豐登。然而在佛教文化裡,「龍」又是怎樣的形象及意義?天龍八部大護法「天龍八部」指的是佛教的護法,「護法」顧名思義指保護佛法,主要是護衛佛法免受邪魔的侵擾。在佛教的護法中,主要分為世間護法與出世間護法兩類,天龍八部主要為世間護法,他們在佛教護法中,是無可爭議的主力軍。天龍也是「八類神將」,由於天部和龍部的福報最大,以他們為上首,故稱為「天龍八部」。八部包括:天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。據佛教大乘經典記載,佛陀向菩薩、比丘及信眾等說法時,常有天龍八部參與聽法、護持。天龍也是「八類神將」,天部和龍部的福報最大,以他們為上首,故稱為「天龍八部」。圖/資料照片龍族怒風雨交加龍眾和龍王具有神力,一般住於水中,能呼雲喚雨,守護著地下寶物和伏藏,龍樹菩薩曾經到龍宮得見「華嚴」之富貴。龍的任務是守護天宮,但龍部眾生因瞋心難以斷除,惡業較多,所以墮入畜生道。他們很容易發怒,興風降雨,給人間帶來災禍。《分別業報經》云:「修行大布施,急性多瞋怒,不依正憶念,後作大龍身。」愚痴瞋恚特別重的眾生,因前世勇猛精進地修行佛法,獲得神通境界,雖不怕苦不怕累,但是脾氣大,愛發怒,不修安忍戒律,所以生為龍族。雖然龍族有許多習氣,但都發願護持佛寺塔廟,以及一切修行人,讓佛弟子免於災禍違緣,因此值得尊重與讚歎。愚痴瞋恚的眾生,因前世精進修行佛法,獲得神通境界,但脾氣大,愛發怒,因而生為龍族。圖/資料照片供養龍族得財富龍族首領為龍王,具有強大的威力。一般來說,龍眾都是自幼向佛,也是佛法虔誠的信徒和守護者。因為善龍皆為佛教之護法,龍族又是巨大財富的代表,所以供養龍王能獲得財富增上的善緣。《大智度論》記載,末法眾生福薄身貧,而龍王頭飾如意寶珠,若眾生以清淨妙供令其歡喜,龍王將以如意寶珠濟其所願,以其願出,一切寶物隨人所需,盡皆備有。《阿毘達磨論》載:龍族非常富裕,資食豐足,倘能令彼歡悅,則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起。然而,恭敬供養龍族、龍王與皈依是不同的,一般寺院叢林有禮四聖的傳統,如同護法伽藍也是要禮拜供養的,除了他們誓言護持聖教和修行人,同時也學習他們護法和奉獻的精神。一般來說,龍眾都是自幼向佛,也是佛法虔誠的信徒和守護者。圖/資料照片佛教護法之龍族佛教認為龍是畜生道的眾生,又稱為「龍神」。佛陀曾對諸比丘言:「有四事終不可思惟,云何為四?眾生不可思議、世界不可思議、龍國不可思議、佛國境界不可思議。」龍眾是不可思議的神祕生命體之一。發心皈依三寶《起世經》記載,諸龍及金翅鳥有三種事勝過閻浮提的人:壽命長、身形大、宮殿寬博。可知龍宮之美與珍寶之富勝過人間,龍王頭上有一顆能變現出珍寶之如意寶珠,可滿足眾生所祈求之物。龍族因為龍身受五苦業報的限制,佛陀不允許龍眾出家,但為其授三皈依,佛經云:「畜生最初受三自皈,伊羅鉢龍王為首。」由此可知,畜生道中最早受三皈依的是龍類。諸龍王於大乘諸經典中,多列於佛陀說法之會座中,所以大乘佛法視龍王為經典的守護者。據佛經記載,龍眾和龍王具有神力,一般住於水中,能呼雲喚雨,守護地下寶物和伏藏。圖/資料照片菩薩化現度眾此外,龍眾亦蒙佛陀授記,在《佛說海龍王經‧授決品》中,佛陀為龍王之子威音及龍王之女寶錦授記做佛;《法華經‧提婆達多品》記載娑竭羅龍王之女,以八歲之齡在南方無垢世界剎那成佛。諸龍王雖然為畜生道神靈,但實際上可視為佛菩薩的化身,以龍王之身,度脫龍族有情。而龍眾亦欣慕諸佛皆出人間,所以護持人道的出家修行者。因此,人身難得,要珍惜此生;佛法難聞,要精進修行,超脫三界,成就佛道。 前一篇文章 【珠飾妙供】 菩薩瓔珞法喜莊嚴 下一篇文章 【禮讚諸佛】七如來功德利益 熱門新聞 01甜食過量易催人老 吃對好糖有益健康2024.05.0202身體加速老化 導致青壯年罹癌者增加2024.05.0303史博館整建 「玻璃盒」評價不一2024.05.0504星雲大師數位人文研發中心 揭牌2024.05.0305台北水舞嘉年華登場 佛光山應邀出席2024.05.0406佛陀與天主祈福音樂 撫慰花蓮地震傷痕2024.05.0607【詩】螢火魅影2024.05.0308【小腳的跋涉】重新出生2024.05.0309大馬昌明和諧倡議 佛光山應邀參與2024.05.0210人間佛教閱讀研討會 相聚極樂寺探究禪淨2024.05.02 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【圓融無礙】 華嚴三聖 微妙莊嚴【其音和雅】 佛教梵唱讚唄功德【妙相莊嚴】 《法華經》與觀音信仰【禮讚諸佛】七如來功德利益