文／心定和尚

「採高屏之沙石，取西來之泉水；集全台之人力，建最高之大佛。」這是師父為東山接引大佛聖像開光之時所作的偈語，道盡了大佛塑造的因緣與艱難。

大佛城的工程，我可以說是完整參與了整個過程。第一天動土，我就戴著斗笠站在現場，親眼看著挖土機開挖地基，一天天看著他們把整個工程地形挖出來。當時翁松山居士在靈山勝境那裡塑大佛的頭部，佛身是蕭頂順跟他的工班用水泥灌注板模形塑裝定的。

這麼高大的佛像，比例是很重要的，尤其這尊大佛高一百二十呎，頭部、肩和身體的比例要拿捏得好。最後當佛像的頭部接上去時，整尊佛像看起來很順眼、很莊嚴，翁松山的確很有本事。

從東方佛教學院建設開始，佛光山所有工程的油漆都是永記造漆公司（虹牌油漆）創辦人張添永、張雲罔雀夫婦所發心供養。因為我們的需求量大，張雲罔雀就跟師父說，我們可以直接開貨車到工廠去載油漆。興建接引大佛時，張添永居士想到在露天的環境中，一般的金漆容易褪色，他們特別去日本找專業人員研發調製。因此，大佛所使用的金漆品質非常好，不只色澤光亮，而且耐得住日晒雨淋，可以維持很久。

聽師父上人說，住屏東縣里港的韋讚水夫婦，夢見一尊莊嚴的大佛指示他們要來此朝拜。他們花了十八天的時間，到全台灣各寺院拜訪，但就是找不到夢裡的那尊佛像。最後一天回去屏東時，經過里嶺大橋，遠遠地看到了佛光山的接引大佛，跟他夢裡出現的佛像一模一樣！他就立刻到山上來捐獻了願。

那時一尊一尊的小佛像，功德款是五萬塊，我也不知道他捐了多少錢，總之也是蠻有靈感的。四周還有四百八十尊差不多一米高的小佛像，我們天天就在那裡用水泥模型灌製小尊的佛像。佛像和底下的蓮花座也是水泥灌製的，阿彌陀佛接引的雙手，因為不能與佛身一體成型，所以在手腕處留個空洞，另外灌好水泥再接上去。

期間，師父也指導我草擬相關工程、佛像的緣起，這當中包括了大佛城，以及後來的玉佛樓、金佛樓工程、大雄寶殿光明燈，還有東禪樓客堂外的說明文字。

大佛城前面碑亭的「接引大佛碑記」是有「三湘才子」之稱的張劍芬先生所撰作。張先生文筆非常好，大雄寶殿的對聯「兜率娑婆去來不動金剛座，琉璃安養左右同尊大法王」也是出自他的手筆，至於書寫的部分則是王宗岳老師執筆。

師父對這位有著「三湘才子」之譽的張劍芬先生非常敬重，在大雄寶殿對聯下還特別署名敬撰，多次在書中提及此事。王老師的行書可以說是最好的了，他是高雄市書法協會的理事長，在佛學院也教過書法班。「靈山勝境」、「不二門」都是王宗岳寫的，香光亭上面那些字也是由他書寫。至於山上的楷書文字，則大多是由慧開法師的爸爸陳鶴袖居士所寫。他寫的完全是正楷，端正到可以當作模範本，要學習寫正楷，就可以用慧開法師爸爸的字來臨摹學習。



微笑的地藏菩薩

大佛城碑亭所在，是從東山邊坡延伸出去的，下面有幾根大柱子支撐，因此底下就有了一個小小的空間。師父非常會善用地形，指示可以利用碑亭下面的空間做地藏殿。靠龍亭這一側，要有小尊地藏菩薩的立像。這些菩薩像，由台南一位姓趙的先生來做，我們就協助去買玻璃纖維、樹脂；地藏菩薩手持的錫杖，則是請山下溪埔一位駱姓鐵工幫忙製作。工程一開始，我向負責財務的蕭碧霞師姑說：「因為要建地藏殿、要做佛像，能不能申請一些錢﹖」蕭師姑說：「沒做到半個東西，要拿什麼錢﹖」

我只好跟先生說：「你自己先做幾尊來看看吧！」

趙先生做了幾尊菩薩像，用小貨車從台南載到佛光山。看到菩薩像了，我又再次跟蕭師姑說：「已經做好幾尊了，能不能申請一些錢﹖」怎料，蕭師姑說：「才做了幾尊就要錢啦﹖」

開山期間工程建設確實很不易，經濟比較拮据，負責財務的人員壓力也很大。我也可以體會他們的心情，所以請不到工程款時，只好跟廠商協調，晚點再付款。所謂「日日難過日日過」，總之，就是想辦法把工作完成就對了。