此次三日禪的信眾有一百多位，在第一支香跑香時，當大眾一起擁向中庭那一刻，我突然愣住了！三十位禪學堂同參，剛開始還三三兩兩的在一起，慢慢地一個一個插隊就沖散到人群了，那種感覺猶如排山倒海般的，讓我感到惶恐。

幸好馬上提起正念，專注在跑香。但是，問題又來了，剛才維那師父明明宣布跑香四圈，怎麼變成三圈？後來由監香師帶領，才帶出了四圈。唉！要能隨時觀照念頭，還真是不容易。

跑香後，開始坐香，觀察自己剛才的起心動念，我是怎麼了？我在哪裡？我又是誰？因有我執，才會有所分別，是嗎？起心動念，無非造業，不管是善業、惡業，都會種子現形，實在不能再種新的種子於八識田中，這些種子會在打坐甚至臨命終時現形，如此，會障礙修行及往生淨土的。

想想當初進禪堂的發心為何？不是想多學習一種修行的法門，利益眾生嗎？而今，起心動念卻是如此的煩燥。應該重新再整理自己的念頭，或許因進堂的那一刻完完全全的放鬆自己，想到不必再面對大眾，也卸下了主管的面具，可以在禪堂看看自己的本來面目；我以為如此叫做放下萬緣，才會被那排山倒海的氣勢所驚嚇，甚至起種種妄想念頭。

悲心何處去了？發心又在哪裡？禪修真猶如一瓶搖晃的水，待沉靜、沉澱後，才會看到水中原來還有這麼多的雜質，除了調身，真的要在心地上多下功夫。記得心培和尚曾開示的「青山烏雲」，青山猶如佛性、猶如心；烏雲如煩惱、如妄念，待烏雲過後，青山仍是青山，依舊存在，而烏雲終會散去。

在禪堂真的可以找回自我，並且有許多逆增上緣，真所謂煩惱即菩提。佛法在世間，不離世間覺，想到這裡不禁讓我想起慈悲、包容、有願心的偉大師父與師父上人提倡的人間佛教，弟子應該急起直追才是。