【生死自在】如何解脫末期生命困境—— 生命延畢生的解套之方(一)

文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授) |2024.01.21
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文/慧開法師(佛光山副住持、南華大學講座教授)

前言:千金難買早知道,萬金難買後悔藥

最近這一個多月來,我在多個不同的場合,無論是公開演講的Q&A時間,或是網路線上講座,或是個別私下的交流問答,都遇到不同的聽眾與讀者提出同樣或類似的問題,就是親人長輩步入生命末期的困境,不知道要如何解套,諸如:有長輩親人已經陷入痴呆、失智、失能或昏迷,乃至淪為近似植物人的狀態,經年臥床,好也好不起來,走也走不了,遇到這樣的困境,不知道該怎麼辦?

就在上個周日(元月十四日),我應桃園講堂住持覺元法師的邀請,參加在佛光山桃園新弘法基地舉辦的「慶祝法寶節──寒冬送暖『臘八粥』系列活動」,遇到南台別院的信眾,在茶敘交流的時候,其中有一位師姐就提問一個頗為典型的情境:她有一位親家公,高齡九十五歲,但是因為身體機能退化的關係,已經失智、痴呆,長年臥床,家人及親友都不知道該怎麼辦?

每一次遇到這樣的問題,都令我不勝慨歎,所以我經常引述這句俗諺:「千金難買早知道,萬金難買後悔藥。」此外,我早在二○一二年就提出「千萬不要拖過個人生命的賞味期,千萬不要變成個人生命的延畢生」,之後修訂為「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期,千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生」,後來又提出「生死自在三千萬」,爾後陸續加碼至「四千萬、五千萬」,乃至「生死自在六千萬」的心法祕笈,用來提醒及勉勵大家,不要讓自我及家人的生命陷入進退不得之困境。

我心中很深的感慨是:為什麼不早一點來問我呢?為什麼拖到現在這個地步,才想到要來問呢?唉!拖到現在才問,已經是拖過人生的賞味期,淪為生命的延畢生了,實在講,為時已晚。當然,也不能責怪或質問家屬為何拖到這個地步才想到要問,因為這種生命末期延畢生的困境,原本就是生命自然老化與退化的必然歷程,根本無法逆轉,也沒有人能夠豁免,故而已經遠遠超過現代醫療科技的能力範圍,連醫療團隊都束手無策,家屬親朋即使想尋求解套之方,也確實不知道該要找誰詢問。

我因為在南華大學生死學系與宗教學研究所任教,又在課餘時間從事臨終關懷與往生助念等實務近三十年,又常年在世界各地演講,宣導「生命不死、生命的永續經營、發願往生、見好就收、瀟灑走一回」的理念,所以經常會遇到聽眾及讀者向我提出這樣的問題。其實也不僅是最近這段時間,而是我多年來就不斷地遇到這一類的問題,這也就顯示此一問題的嚴重性與普遍性,所以亟需跟大家好好解說一番。

星雲大師開示我們:

有佛法就有辦法!

生命末期困境的解套,

必須仰仗佛法!

面對這種親人長輩淪為生命末期延畢生的困境,連最先進的醫療科技與醫療團隊都無可奈何,難道我們就完全束手無策、聽天由命嗎?當然不是!就我的認知與經驗,並非完全都沒有任何解套之方,而是能夠運用佛法來幫助親人解脫困境。

星雲大師開示我們:「有佛法就有辦法!」面對親人長輩的這種生命末期延畢生的困境,唯有──也必須──仰仗佛法,才有可能為陷入延畢生困境的親人解套,這也就是我在本系列文章中,要跟各位讀者詳細解說的,請大家認真閱讀,特別是針對那些已經面臨這種困境的家屬,一定要「依教奉行」,切記:人有誠心,佛有感應,精誠所至,金石為開。

其實,一期生命最理想的圓滿句點,就是我們能夠「及早準備,見好就收,發願往生,所作皆辦,預知時至,蒙佛接引,安詳捨報」,如此一來,根本就不會陷入這種生命末期延畢生的困境,這也就是我一再倡導的「生死自在六千萬」心法祕笈:「千萬不要拖過個人生命階段的賞味期,千萬不要淪為自己生命旅程的延畢生,千萬要提早規畫、確定自己未來生命的方向及去處,千萬要保留足夠的精神與體力:作為善終及往生的正能量,千萬要及早與諸佛、菩薩加好友:天天保持即時連線(Online),千萬要提早成立往生後援會及往生互助會:確保實現自己的善終及往生心願。」

然而,如我在上文中所提到的,這種生命末期延畢生的困境,嚴格地講,乃是有情生命自然老化與退化的必然歷程,其實是無法逆轉的,既不能說是「疾病」,也不能說是「異常」,因此也就談不上什麼「治療」,故而遠遠超過現代醫療科技的能力範圍;萬一不幸陷入了這種困境,家人就必須要採取補救措施,也唯有佛法才能夠真正解套!(待續)

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