文／星雲大師

有一些佛教徒，經常喜歡舉例，說佛陀在因地修行時，曾經「割肉餵鷹、捨身飼虎」，以此來宣揚、歌頌佛陀實踐菩薩道的偉大。其實這是不智的行為，不可以把這種話加之於佛陀。

因為「割肉餵鷹」，老鷹是肉食的動物，你割下自己身上的一塊肉來餵牠，難道就能解決問題嗎？「捨身飼虎」，你度化眾生，本來可以化度萬千，你也可以化度老虎，何必捨身去飼老虎？你只是讓牠飽餐一頓，這樣就能解決問題嗎？這是不究竟的，也是非常愚昧的作為。

但是，佛經裡確實有「割肉餵鷹，捨身飼虎」的說法。這其實是在強調佛陀的慈悲、願力，說明佛陀有這種犧牲的精神，可是我們不可以把它當作真的是佛陀在「割肉餵鷹、捨身飼虎」，做這樣愚蠢的事。

我們對於佛法的了解，有的時候要從「理」上去會，從它的意義上去探究，有的時候是從「相」上去看，從它的現象去認識。我們都要把它分清楚，不可以把意義上、願力上的比喻說法，當為是真的，讓人覺得佛陀非常不智，這是不對的。

例如，《金剛經》也說，佛陀過去生為忍辱仙人，當他在修行「忍辱波羅蜜」的時候，即使被歌利王割截身體，也沒有絲毫的怨恨；像這樣的事實，是指佛陀的願力，對於眾生在任何環境之下加之的屈辱，都不會生起瞋恨心。今天，我們宣揚佛法，情、理都要相互吻合，不可以把佛陀太過神化，顯得不近人情，反而有損於佛陀的聖德，讓他成為不是人間的佛陀，甚為可惜。