文／星雲大師

人要自律，自律才能尊重自他。一個懂得自律的人，必然也懂得安排自我的生活，日子必定能過得舒坦安樂。近代政治人物中，張群先生活了一百零一歲，他作了一首〈自律歌〉，成為許多人奉行的「養生之道」，在這裡援引「自律歌」其中兩句話，提供作為大家的「自律箴言」：

第一、日行三千步，夜眠七小時：「步行」是體育界、醫學界公認為一種接近完美的最佳運動。有人到大陸探親後發現，許多當地人的壽命都很高，因為他們習慣走路。佛敎所謂「佛地千步走，活到九十九」。經典也記載「經行」有五種好處：能堪遠行、能靜思維、少病、消食、於定中得以久往。走路就是走向健康之道。

睡眠可以使身心凝定沉靜，恢復身心精力與消除疲勞。但是，如果怠惰放縱，耽於睡眠，反而讓人惛昧不覺，提振不起精神來。因此，一般人的睡眠只要七小時就好，睡眠時可作光明想，修習純熟了，連睡夢中也是一片光明，養成這樣的睡眠習慣，對身心的健康最有助益。

第二、飲食不逾量，作息要正常：一切生命，要靠飲食才得以維持，《佛地經論》說：「能任持身，令不斷壞，長養善法，故名為食。」飲食吃飯可以維持我們的色身健康，吃得適當，也能夠長養善法。所以，佛陀告訴波斯匿王：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」

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唐朝白居易說：「一日分五時，作息率有常。」真正有能力的人，工作和生活都很正常。他們懂得作息要均衡，太忙太閒、晨昏顛倒，都無法冷靜思考或循序漸進解決問題。佛門裡也強調，五常功課正常，意思也是生活作息要規律正常。

第三、心內懷慈悲，口中出妙音：人生最高的美德是慈悲，慈悲的人會用柔軟的心靈關懷眾生，用慈愛的眼神看得萬物，用真誠的話語隨喜讚歎，用勤勞的雙手廣做好事。慈悲的緣分可以美化生活，增進和諧；慈悲的音聲讓人終生難忘，給人如沐春風。所謂「口裡無瞋出妙香」，口裡沒有怨聲，內心就能太平，與人相處說話，沒有諷刷刺，沒有惡口、妄言、綺語、兩舌，如《金剛經》所說的「真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」，話不含刀帶刺，不傷害到別人，就能「口出妙香」。

第四、念念持正法，菩提日日長：「正念」就是正當的思想、正當的思維、正當的見解。禪堂裡，維那師父經常高喊：「提起正念。」過堂吃飯時，維那師父也會唱誦「大眾聞磬聲、各正念。」就是提醒我們，二六時中，要保持正念。正念可以對治妄念，醫治我們的煩惱。有正念的人會堅定信念，不斷地重建自己，身常行善事，口常說善言，心常存善念，以身、語、意三業之正行、正語、正念，可以利益眾生，增上菩提道心。

世間的校規、法律是來自外在的約束，屬於他律；佛敎的戒律則是發自內心的自我要求，屬於自律。自律是設身處地，將心比心的為他人著想。自律的人，不自惱，不惱他，生活有道，所以針對如何自律，有四句箴言提供參考：

第一、日行三千步，夜眠七小時；
第二、飲食不逾量，作息要正常；
第三、心內懷慈悲，口中出妙音；
第四、念念持正法，菩提日日長。

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