文／星雲大師

三、從發心學戒到發心持戒

受戒不容易，要學好戒不簡單，而要持戒不違犯就更困難了。受戒的人很多，但是要持戒的人就少了。

你們來此受戒，不是得到比丘、比丘尼的名義，而是在戒法中得到安住身心的力量，這就必須要持戒，不持戒就沒有力量。

你們想要持好戒律，戒期完了，年輕的人要發心讀書參學，年紀大的人要發心修行，千萬不能以為一受完戒，出家人就完成了，就忙著收徒弟、收徒孫，或急著當住持、住寺廟。根據佛法規定，受戒五年之後，才可以建廟參禪，哪裡可以一受完戒就收徒眾呢？受完戒之後的要務是：小心謹慎持戒不犯，完成出家人必備的種種條件。必要的時候，甚至寧可為持戒而犧牲生命，也不願意犯戒而苟且貪生。



一心護戒 不受誘惑

律典記載：有一位沙彌出外去托鉢，來到一位信眾的家門口，應門的是位父母都外出的少女，這少女看到法相莊嚴的沙彌，又是一位有修行的僧侶，愛慕之意油然而生。於是用計誘騙沙彌，把沙彌軟禁起來，企圖以甜言蜜語來打動沙彌的道心。

沙彌心想：「我離開了父母，是為了學佛普度眾生，想不到業障現前，卻被關在這裡，我寧可以身殉道，也不能毀了戒體。」於是趁著少女去拿食物的時候，自殺而死。小沙彌為了護戒，連生命都可以拋棄不顧，肉體雖然殞滅了，但是卻得到了戒體。

你們大家受過戒以後，將來種種業障引誘、殺盜淫妄現前的時候，應該如何去應付？譬如美色當前，溫香軟玉抱滿懷的時候，你要如何去護持戒法？你可以做這種觀想：「我何許人也，我是大聖佛陀的弟子，我是人天的師範，怎麼可以輕易就破壞辛苦求來的大戒！」把一切的引誘當作障道的魔王、陰險的敵人，起一種汙穢觀、恐懼感，這就不會沉迷其中。



道心堅定 精勤持戒

一個出家人要保持住比丘、比丘尼的身分，本身要具備堅強的力量，要護戒不犯如護眼中珠，必要時寧可拋棄色身，也不可捨去戒法。

有些人出了家、受了戒，不久就還俗了，甚至還有在佛門中肆無忌憚，胡作非為的，像這種沒有慚愧、廉恥的行為，怎麼可以成為一個出家人？怎麼堪稱為人天師範的比丘、比丘尼呢？

你們大家受了戒以後，對佛法要起堅定的信仰，對三寶要起恭敬心，對世間要興起慈心悲願，對戒律要奉持謹嚴。否則，雖然受了戒，還是不能霑受法益，對自己本身的修道仍然不能完成，只是徒具僧相的出家人而已。

對於戒的歷程，你們已經從求戒到受戒，並且進一步從受戒到學戒，你們將來學戒完成回去之後，更要精勤持戒，使自己和戒體合而為一，成為名實相符的出家人。大家今後要努力於戒律的奉持！ （完）