文／妙書法師

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位梵志在祇樹林間擁有一大片稻田，梵志每天起早貪晚的看顧耕種，直到稻穀結下累累的稻穗。有一天，梵志一大早前往稻田，遠遠看見黃澄澄的成熟稻穗，喜不自勝，看著稻田，目不轉睛的捨不得離去。

正好佛陀和比丘們要入城托鉢，遙見梵志站在田邊戀戀不捨的模樣，佛陀便對比丘們說：「你們看見那位梵志了嗎？」

比丘們回答：「看見了。」之後佛陀沉默不語的入城托鉢，乞食之後，各自返回精舍。

當天夜裡，天空下起了大雹雨，把田中的稻禾都打斷了。同時，梵志有一個女兒，也在當天夜裡突發疾病死了。梵志因為接連發生的這些事，非常憂愁悲傷，啼哭不止，沒有人能勸得住。

第二天一早，比丘們依往例入城求食，在城中聽聞了梵志所遭遇的事，且梵志悲傷不已，啼哭不止，城中的沙門、梵志及國人，都沒有人能開解他的憂愁與悲傷。

比丘們回到精舍，向佛陀報告了梵志的事。剛剛說完，就見梵志正一路啼哭的來到佛的面前。

佛陀知道梵志心中憂愁的根源，對梵志說：「世間上有五件事是沒有人可以躲避，也逃脫不了。哪五件事呢？一、世間事物興盛之後，都會有衰減的時候，想要不衰減，那是不可能的；二、世間事物有所得必有所失，注定要失去的東西，想要留住，那是不可能的；三、人都會生病，想要不病，那是不可能的；四、人都會老去，想要不老，那是不可能的；五、人都會死亡，想要不死，那是不可能的。世間凡夫因為不懂這些道理，缺乏智慧，面對事物的衰減與失去，和老、病、死來臨時，就開始憂慮悲哀，痛心疾首。這不只徒勞無功，而且損害身心，對自己毫無助益。

梵志啊！你為什麼不坐下來，聽我為你解說這世間的真理呢？」於是梵志停止了哭泣，坐下來聽佛開示。

佛陀對梵志說：「你如果能明白我剛說的道理，面對事物的必然衰減與失去，和當老、病、死來臨時，就不會因此而憂悲苦惱。為什麼？你要明白世事都是如此，不只是我家會有衰減與失去，不只是我要面對老、病、死，世間上的每一個人，都會遭遇面對這些無常。如果能深刻體會，就會明白：『是啊，大家都一樣，我怎麼可能獨自免除，不去面對呢？』梵志啊！你要用智慧去思惟，今天這無常已降臨在身上，因此憂愁，茶不思，飯不想，身心疲累，這不是親者痛，而仇者快嗎？而且不管你再如何悲傷哭泣，失去的東西，亡去的人，都不可能恢復如初。如果你能這麼想，就不應該繼續憂愁下去了啊。」

佛陀又為梵志說四聖諦，苦集滅道，及布施、持戒等善法，梵志當下心開意解，不再憂愁苦惱，並且獲得初果，便向佛陀請求皈依三寶，受持五戒，成為清信士，歡喜的離開。──節譯自《佛說義足經》