文／星雲大師

宗委選舉 時間：2012年9月4日 地點：佛光山如來殿大會堂



選舉後開示



剛才投票選舉的結果出來了。（此時，新任宗委還在做最後的宗長選舉。）

台灣的選舉制度也快六十年了，但是大家還不會選舉。這個選舉，就這一票，要經過一、兩百年，甚至兩、三百年學習、醞釀，才會慢慢懂得。

有一次，我到山下興田村開里民大會，雖然只是一個里，但是看到那許多里民對於行使公民權、對於會議的程序，井井有條，秩序良好。這原因是什麼？他們里長也是選舉出來的，每個月要開里民大會，開了多少年了，都開得很內行。

佛光山從我開始創建時，就想採用民主選舉的制度，不過那時候人很少，要選舉也沒有人。因為我是開山，六年一任住持，我就做了三任、十八年。後來選舉第四任的住持，就由心平法師繼任，他做了第四、五任，第五任沒有做完就圓寂了，就改選心定法師，做了第五任、第六任，也做了兩任；後來又再改選，選出心培法師做第七任、第八任。聽說現在新的住持、新的宗長已經在戒壇神聖的氛圍下，經過九位宗務委員的選舉產生了。

有供養心 德賢兼備

在佛光山，看上去大家是一團和氣，對選舉都很禮讓。本來是我們兩個人差不多，不過你當選，我也好高興，為你鼓掌。不像社會上的人，非得為自己爭一個高下。在這裡沒有，也沒有拉票的情況。只有少部分的人客氣說：「我不要，不要讓我當選。」選舉應該選賢與能，誰最賢能，這個很重要。過去的佛教寺院，選住持要選有供養心的人，誰有供養心，誰就能當選；誰有德、賢能，就能當選。

你們都急於要知道新任宗長是誰？我們的宗務委員九個人，剛才你們都認識，都聽到報告了，還有一個沒有報告，就是我們的宗長，我們的主席，我們的住持──慧濟法師（即心保和尚）。

可能有人會說：「我們都不認識，慧濟法師這個名字都沒有聽說過。」他在西來寺做住持做了八年。身為佛光人，對全佛光山都要關心，西來寺也是佛光山，但是許多人做了一間寺廟的住持後，只以為和佛光山有關聯，與西來寺沒有關係，除非要到美國洛杉磯西來寺掛單，才知道有關係。

慧濟法師是西來大學的董事，在美國各地弘法，也在歐洲、南美洲舉辦佛學講座，講說佛法是一流的。尤其是他的穩健，他對山上的宗風很了解，做事很低調，這種人非常適合做我們的住持。

天主教產生一個教宗，要放煙，煙冒出來表示選出來了，但有時幾天都放不出煙來，選不出教宗，大家可能還在協調，而我們選宗長，不要十分鐘就選出來了。在大會堂選宗務委員，到戒壇選宗長，非常神聖。請我們的宗長先說幾句話好嗎？

慧濟法師：師父上人、各位長老、各位師兄、教士、師姑、同學們，大家吉祥！首先非常感謝師父上人、常住，給我這一個學習的機會。就像大家了解的一樣，師父的一個理念，就是「集體創作」。在師父的領導之下，我們有一個共同的理念，有一個共同的方向，大家在這個前提之下，都是一家人，我們一起來為常住努力。謝謝！　

選其理念 益於社會

選舉是選賢與能，不是說我認識不認識、他和我有什麼關係。

台灣的民主選舉，有一點不上道。為什麼呢？你看六十年來，買票風氣，一票多少錢，好可惜。這麼神聖的一票，幾百塊就能賣了嗎？最早台灣選舉的時候，還有提到選賢與能，現在都不講了。現在選什麼？選關係、選黨派、選同鄉、選同學，他來看過我、拜訪過我、跟我握過手，我對他印象很好，就選他，這都是錯誤的。要知道，選哪一個人是選他的理念、他的思想、他的政策，將來施政對我們的關係重大。不是說跟你握過手，給過你肥皂粉、洗衣粉，給你一個紅包就可免難消災了，所以台灣要提升選舉的素質！

在佛光山，我們的選舉也是為了民主，民選的，必定他要能代表我們的理念、代表我們的福利，可以為我們做一些今後需要做的事情。

剛才慧濟宗長已經說了，我們集體創作，大家要有一堂課去研究什麼叫做「集體創作」。另外還要有一次的集會，好好來講說怎麼樣來選舉，投下神聖的一票，要讓這一票投得有價值。（待續）