生活中有時出於情勢所迫，無法說真話，往往採用模糊語言。

模糊語言是人們為了克服語言表達的局限性，而採用的一種語言手段，在一些特定場合，康得說：「模糊觀念要比清晰觀念更富有表現力」。

相傳乾隆皇帝同劉墉等大臣登上城樓觀景，恰巧有一人家出殯，抬著棺材向城外走。不一會兒，又見一人家娶媳婦，抬著花轎走過城樓下。乾隆就問劉墉：「劉愛卿，都說你聰明過人，現在我問問你，你說全國一年生多少人，死多少人？」

劉墉答：「生一人，死十二人。」

乾隆疑惑不解，劉墉就解釋說：「國家再大，一年內生的也只有一個屬相，死的是十二種屬相。」

乾隆的問題是無法用確切的數位回答的，劉墉卻用模糊語言巧妙地解決了這個難題。

宋朝王安石之子王元澤，也有個受人稱道的故事，王元澤很小的時候，有客人將一獐一鹿放在同一籠子中送給他，並問他：「那個是獐？那個是鹿？」

元澤不認識獐與鹿，沈思了一會兒，回答說：「獐邊是鹿，鹿邊是獐。」

王元澤機智的回答讓客人非常驚訝。

模糊語言也適用於外交場合，周恩來曾在歡迎美國尼克森總統宴會上說：「由於大家都知道的原因，兩國人民之間來往中斷了二十多年。現在，經過中美雙方的共同努力，友好往來這扇門終於打開了。」

這一模糊語言：「由於大家都知道的原因」，很委婉靈活地表達了政府的立場。

民間有看相、算命、卜卦之類活動，從另一角度說，從事這些活動的人使用模糊語言，也算一種機智。古代有三位讀書人赴京趕考，路過一座高山，聽說山上住著一位半仙，能推算出一個人的功名利祿、凶吉禍福，於是就一齊登山拜謁。

半仙聽了三人的來意，故作神秘地伸出一個指頭，卻不說話。三人看著那一根指頭，請求解釋。半仙搖搖頭說：「此乃天機，怎可洩露！」三人只得下山去。

徒弟問師父：「師父，你伸出一個指頭，是什麼意思？」

師父道：「他們一共三人，此次如果有一人考中，那我這個指頭就是表示考中的；如有兩人考中，這個指頭就是表示不中的；如果三人都考中，這指頭就是表示一齊考中；如果三人都沒考中，這指頭就是表示一齊落榜。」這就是模糊語言法的妙用。

生活中有時出於情勢所迫，無法說真話，則往往也採用模糊語言。魯迅講過一個故事：一家人家生了個男孩，全家高興透了，滿月的時候抱出來給客人看，有的說：「這孩子將來要發財的。」說的人得到一番感謝。有的說：「這孩子將來要做官的。」說的人得到了幾句恭維。有的說：「這孩子將來要死的。」說的人一定會得到大家合力的痛打。

說死是必然，說富貴是謊言，但說謊得好報，說必然的遭打。那麼既不願說謊，也不願遭打，就只能說：「啊呀！這孩子呵，您瞧！多……阿唷！哈哈！」這種打哈哈，就是一種模糊語言，包含了幽默機智的情趣。