文／重南

在國內教育一片「去中化」之際，看到南韓古裝片《茲山魚譜》，那麼重視漢學，有點令人感慨。當時的學者，無不飽讀中文經典古籍，寫得一手好字，連茲山的魚夫，捕魚之餘，都想認真讀四書五經，好改變身分去做官，或是當個文化人呢！

年輕漁夫投入官職

片中的朝鮮正祖時期，是西方宗教與科學開始傳入朝鮮的時期，造成政治與社會上極大的動盪。到純祖時期，天主教信仰被官方認定是邪教，部分學者因此遭到肅清與迫害，這與日本江戶幕府中期有相同的情況。

當時著名學者丁若銓就被流放到偏遠的黑山（後改名茲山） 島，本想以私塾方式，教導村民儒學文化，但他看到當地年輕魚夫昌大，雖只讀過一點經書，捕魚功夫卻一流，而且深懂海洋魚類生態知識。丁若銓雖是深受朱熹理學影響的傳統儒教學者，卻也因西學東漸，深知西方科技和知識的重要，乃以教導昌大儒教學識，交換昌大教導他魚類知識。他希望以後兩人可以合作寫一本魚類的知識百科全書，造福當地的漁民，這才是更實用的知識。

然則，昌大學成後，一心想投入官職，考上科舉後，便入京為官。丁若銓只好孤身留在茲山，燃燒自己生命，努力完成《茲山魚譜》一書。

昌大為官後，看盡政府的貪腐文化，又常以重稅壓搾百性，令他頗為後悔，雖學了深奧難懂的朱熹理學，獲得了官位，卻是如此不堪，只好辭官重返家鄉了，可惜其師丁若銓，完成《茲山魚譜》後，已耗盡心力，病逝於島上。

百年前歷史的省思

南韓、日本和中國都是十八世紀後，因著西方傳教士輸入許多西方思想和科技知識，造成傳統和現代文明的衝突。三個國家都有學習西方思潮和科技的改革派人士，推動所謂的「維新運動」。

但維新要如何在維護自己文化下進行，是一門學問，如果不能兩者並兼，通常以失敗收場，三個國家中，似乎只有日本明治維新算是成功的一例。

《茲山魚譜》電影中，便道盡那些飽讀詩書的書生，當了官，卻不能從先賢經典中，真正學到儒家勤世、愛民的精神；而清末的百日維新，也沒從政治官僚體制打好基礎，光學西方船堅炮利，兩者都終歸失敗。

《茲山魚譜》雖是一部黑白片，卻探討了百多年前，東亞面臨西學東漸的過程和歷史點滴，值得我們省思。