昨天介紹過盂蘭盆又意譯作倒懸
；又稱盂蘭盆會、盆會。唐代慧淨大師在《盂蘭盆經》贊述中，謂「置珍饈美味於盆中，以奉佛施僧而救倒懸之苦」。另一位宗密大師謂「盂蘭」即倒懸之意，「盆」為救護之器，是故盂蘭盆應釋為「救倒懸、解痛苦」之義。

《盂蘭盆經》云：「是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母供養，乃至七世父母，年年七月十五日常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。」據《佛祖統紀》卷三十七載，我國最早行盂蘭盆會者傳為梁武帝，其後蔚成風氣，歷代帝王臣民多行此會，以報父母、祖先恩德。

日僧圓仁在《入唐求法巡禮行記》記載，當時長安諸寺在七月十五日供養，作花蠟、花餅、假花等爭奇鬥豔，並於佛殿前鋪設供養，全城士庶巡寺隨喜，競修功德。《盂蘭盆經疏》也說僧眾循例，於是日各出己財，造盆供養三寶。

在盂蘭盆會中所設的齋食供養，稱盂蘭盆齋；供佛僧的百味飲食、百種器具，稱盂蘭盆供；後世多以瓜、果、麵、餅、茶、飯等，施食餓鬼。民國以來，寺院仍然遵循往例，舉行盂蘭盆法會，在誦經施食以外，並有供僧大會。