總統大選日在即，民眾希望自己心目中的候選人能成為「天下第一人」，好為大家謀福利。什麼樣的領導人心中有百姓，也能用人唯才唯德，更能帶來昇平景象呢？歷史早已樹立了典範。

唐李世民經過十餘年的南征北戰後，登上了皇帝寶座。即位後，他居安思危，任用廉吏，遣散三千餘位宮女，以省國用，更進行許多改革，並對侍臣說：「為君之道，必須將百姓的利益放第一，若損害了百姓來奉養自身，就好像是割下自己大腿肉來充饑一樣，肚子填飽了，但性命卻不保；若要安定天下，必須先端正自身，因為世上沒有身正而影斜，也沒有上方治好而下面叛亂的事情。我每思及傷害自身之因不是外在之物，而都是由於貪求多欲才造成禍患。如果耽嗜美味，沉湎聲色，貪求愈多，損害也愈大，這樣既妨礙國家政事，也擾亂了百姓；如果再說出一些違背事理的話時，則民心散，怨恨一旦也生起，自然就眾叛親離。我每想到這些，就不敢縱逸。」

諫議大夫魏徵回應說：「古代聖哲君王，都能從自身的修養做起，所以能廣泛的體察民情。過去楚王禮聘賢士詹何，問其治國的要領，詹何以修身的方法回答；楚王又問如何治國時，詹何說：『沒聽說自身品德修養好了，而國家還會動盪不安的。』現在陛下所明，實同古義。」

有道仁德之君治理國家，惠澤八方，百業興隆，四海昇平；反之，無道昏庸之君統治國家，貪腐政權，民不聊生，百業蕭條，四海鼎沸。台灣歷經八年風雨，為了能彩虹再現，希望民眾務必「選賢與能」，選出有「賢者」風範、積極向前的正人君子當總統。（一郎）