內求自己 別妄求神意

一貫道總會秘書長李玉柱：老子說「天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。」或許大眾可以此為選擇正信宗教信仰的準則。信眾追求的天道是超俗、超越的，是鼓勵，是成全，讓人有智慧、勇氣面對人生的挑戰，不會讓人身心俱疲，或是有被利用的感覺。釋迦牟尼佛將成佛之道傳給大眾時，也不奢求從信眾身上獲得什麼，這就是「利而不害」。信仰宗教是發自良心、真誠，想學習佛法的規矩、為人的準則，而不是要從宗教獲得報酬，此即「為而不爭」。宗教應回歸心靈層面，才能更珍惜苦短人生，別刻意追求感應或是神通、消災解厄，所謂至誠則靈，這些神通之事不能解決問題，因為它勝不過定業。信眾應內求自己，無愧於良心，利益社會大眾，必能大事化小，小事化無，別妄求神意，自然可避免不肖份子之害。


聯合訂定 自律規範條款

台北市佛教會理事長明光法師：宗教的本質原本是要助人為善，藉由信仰的力量，幫助心靈上平靜與安祥，但卻有人假借宗教之名行詐騙之實，這是十分不應該的事。我認為要避免這種事一而再、再而三發生，建議佛教團體應該團結起來，共同思考對策，集合大家共識訂定「自律規範條款」，一方面加強對宗教弘法人員的規範，一方面避免不肖分子假藉弘法名義欺瞞大眾。而一般人若想要辨別是不是正統的出家僧眾，我的建議是先詢問該名法師是在哪個道場出家、由哪位師父剃度，然後再打電話去該道場或佛教團體求證，以確認他是不是真正受過戒律的出家眾。


神職養成需道德薰陶

輔仁大學神學院院長曾慶導：身為宗教弘法者或神職人員，道德標準的要求本來就比一般人來得高，而養成教育也是相當嚴格的。以輔大神學院來說，要成為神職人員前得先接受「道德倫理」、「社會正義」等課程薰陶。因此，一位正統的神職人員除了經過嚴謹的培養歷程外，民眾亦可向教廷、教會求證，以確認是不是正式的神職人員。但從另一方面來看，儘管神職人員養成嚴格，但畢竟仍是一般人而不是「神」，民眾不應該抱著神職人員可以擁有「神奇力量」的心態去信仰宗教，甚至希望神職人員可以幫自己治病療傷等，如此一來，不但失去宗教的本意，也會讓自己喪失信仰的初衷。


建立對宗教信仰正確認知

佛光大學宗教學系教授劉國威：台灣的宗教信仰很興盛，涵蓋佛教、天主教、基督教等多元宗教。但長久以來，由於國內的傳統教育體制一直沒有教導大家建立正確的宗教認知，以致於很多人是抱著一種「功利主義」心態去信仰宗教，總是冀求能從宗教中去獲得財富、事業或功名，而忘了應該要「反求諸己」，凡事從自己做起，而非「一切外求」。因此，我認為國內有必要加強對「宗教信仰」的宣導與建立正確認知，讓社會大眾了解宗教信仰的本質與真諦，才不會盲目信仰，甚至因此而受騙上當。我認為，這也是國內各界在推廣正信的宗教信仰時所應該要注意的方向。（記者羅智華）