人間萬事〈秘訣〉閱讀心得

想獲得秘訣之人，則宜學習「文惠君」的態度，乃能聞言悟道，一旦生活周遭出現「秘訣」時，彼此才會有美好的邂逅。

秘訣是什麼？其字義是：「秘而不宣的處事訣竅」。在世上的各行各業中，成功者大都有其獨特的秘訣，因其有隱而不誨的特性，他人乃不易獲悉。九十六年十二月二十五日人間萬事專欄所刊載的〈秘訣〉乙文中，星雲大師開示：「其實，秘訣不是死的處方，秘訣在於自己肯下功夫，精益求精，當自己能心領神會，掌握要點，達到出神入化之境，就成為自己獨特的秘訣。」引發了個人在求學過程中的一些感懷，那就是追求秘訣與對其領悟所歷經的三個境界。

在發抒個人一得之愚前，先節錄古典文學中三則有關「秘訣」的小故事如下，以作為本文說明之案例。

之一，庖丁解牛（莊子‧養生主）

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。

文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。......」

文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」

之二，種樹郭橐駝傳（柳宗元）

駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，蚤實以蕃。他植者雖窺伺傚慕，莫能如也。

有問之，對曰：「橐駝非能使木壽且孳也，以能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。......」

之三，輪扁老斲輪（莊子‧天道）

桓公讀書於堂上。輪扁斲輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問，公之所讀者何言邪？」公曰：「聖人之言也。」曰：「聖人在乎？」公曰：「已死矣。」曰：「然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！」桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死。」輪扁曰：「臣也以臣之事觀之。斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。不疾不徐，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也死矣，......。」

個人試將上述三則事例斷章取義，對應至王國維〈人間詞話〉之治學三境界中，以其擁有「秘訣」者作如下不倫之比擬：

庖丁－－「昨天西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。」這是見山是山、見水是水之境界。

郭橐駝－－「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」至此進入見山非山、見水非水之情境。

輪扁－－「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」此處已達見山亦山、見水亦水之化境。

惟其與聞「秘訣」之三人中：顯然「桓公」仍處於治學的第一境界，騎在牛背上找牛。而「豪富人及賣果者流」對應於第二境界，宛如現今的學子及其家長找尋補教名師之情境。至「文惠君」則可列入第三境界，因觀察入微乃發現「秘訣」之奧妙。後者一如大師在「秘訣」乙文之舉例：

一、 熟練的秘訣是磨練；

二、 深入的秘訣是投入；

三、 傑出的秘訣是付出；

四、 成功的秘訣是用功。

大師又說：「你不肯下功夫，即使給你秘訣也不是秘訣；如果你勤下功夫，自然熟能生巧，如此不是秘訣都能找出裡面的奧秘來。」善哉斯言！個人已有切身體驗。

二十五歲之前個人無論在學或受訓，大部分的師長都會諄諄教誨：「課前預習；課中專心聆教；課後立即複習」－－乃獲得良好成績的不二法門，但是個人卻一直將此訣竅當作耳邊風，置若罔聞，以致學無所成，升學無望。直到役畢求職到處碰壁後，準備公職考試之際，才在一本史地參考書上看到改變自己一生的「秘訣」－－二則口訣：

一、有關歷史的口訣：「餓的話每日熬一鷹－－八國聯軍記憶訣：俄德法美日奧義英等八國」。

二、有關地理的口訣：「東西南北中－－泰華衡恒嵩。中國五嶽記憶訣：是指東泰山、西華山、南衡山、北恒山及中嵩山等五嶽」。

個人獲得上述諧音、押韻及聯想的記憶秘訣後，在讀書方法上乃從此開竅並有所領悟：「原來連『背多分』的史地科目都不用死背，只要有訣竅就可以輕鬆記憶，永久不忘。」發覺其中奧祕，個人即勃然改圖、如釋重負，揮別讀書上的陰霾與挫敗，信心與興趣大增，乃深入鑽研記憶技巧，於付出心血努力後終獲佳績，除連續通過多次高普考外，並如願考取國立大學研究所。這個秘訣後來也幫助了很多前來求教的學生，使他們通過了各種考試。個人在這個領域儼然已從白丁蛻變為庖丁，乃至郭橐駝。

不可否認的，世上的確有很多事情的道理，只可意會不可言傳，因此在「經驗的承傳」方面，便產生了一些阻礙，而致歷史上不少的空前創藝成為「絕響」，誠乃憾事。不過還是由於「經驗的傳承不輟」以及「後人的推陳出新」，人類的文明，乃能日新月異的進步。所以，任何擁有獨特處世「訣竅」的人都應該效法輪扁－－不藏私、不傳嗣，除了享受法律對智慧財的保障外，盡量將秘訣公諸於世、回饋社會，以發揮其最大的價值與貢獻。至於想獲得秘訣之人，則宜學習「文惠君」的態度，乃能聞言悟道，一旦生活週遭出現「秘訣」時，彼此才會有美好的邂逅。否則，「秘訣」終將一如其名，還是秘而不傳之訣竅，無聲、無形擦身而過。