經典說：

當知王者之得立，以民為國也。民心不安，國將危矣。是故，王者當常憂民，如母之念赤子，不離於心。當知國內人民之苦樂，以時按行，知水知旱，知風知雨。當知王於國內，如是知已，以力將護。所應與者，及時給與；所應取者，念當籌量。役吏知時，不奪民利，禁肅貪暴，民得安樂，是名攝護。

──《尼乾子經》



夫為王者，率士皆仰。如橋，萬民共度；如秤，親疏俱公平；王如日，善照世間；如月，與物清涼；如父母，恩育，慈矜；如天，覆蓋一切；如地，載養萬物；如火，燒除惡患；如水，潤澤萬民。如過去轉輪王，以十善教民。王大慚愧，後修正行，國內風教盛行，惡名消滅，夫人臣佐皆忠敬，人民皆歡喜。

──《雜寶藏經》



讀者說：


元首是國之鰲頭，身繫國家富強康樂，百姓安居樂業的重責大任，對外代表國家，應表現出恢宏的泱泱氣度；對內要順民、親民，態度要親善和藹，懂得傾聽庶民的心聲；推行政令更應戒慎嚴謹，處處皆以國家人民之福祉為優先考量。（八德 呂清月）

元首是領袖，猶如衣服的領子、袖子，最容易藏污納垢，慎防絕對的權力導致絕對的腐化，應知人善任，相輔治國，為人民謀求福祉。元首也是國民的公僕，貴在清廉，切莫成為財「元」滾滾的貪腐高「首」，辜負選民衷心的託付。 （高雄 觀昶）

元首是國家的象徵，舉國寄望之所在，必須修持「眾緣和諧、同體共生」的般若智慧，方能捐棄我見、偏執，消彌對立、化解紛爭，進而促進國家團結與進步；施政應以民意為依歸，讓人民活的有夢想飛……而不是活在一種黯淡的沉重，一種無助的茫然中。（台南新市 曾廣量）

元首是承擔國家興亡的最高領袖，其治國能力及品德直接影響國運，應慎思明辨，投下神聖的一票，不因激情而迷惑，能夠選出一位有智慧、仁慈、勇氣擔當的元首，才能帶領人民邁向和平、富強、安樂的國家。（新化 蔡榮宗）

元首是全民言行的表率，論其胸懷應如「海納百川，有容乃大」，操守勝似「壁立千仞，無欲則剛」。倘擅高瞻遠矚，文經武緯，謹言慎行，兼善天下，實乃千秋盛事，人間福報也。（永康 李世雄）

元首是船之舵手，在汪洋大海中指引方向而不致迷失，因此國家的進步、社會的安定、人民的幸福皆是元首之責也。（新化 林雪榮）

社會民風之淳厚繫乎一、二人也，無可厚非元首應為整個社會核心價值之典範，品格要高超應該捍衛國家整體倫理道德，亦是人民生活幸福之寄望，要知「爾奉爾祿、民脂民膏」，當把握公門好修行，莫淪為古人云「一代當官九代作牛馬還之境」，故欲作元首者不可不慎乎。（台南 王和妗） 元首是國之大基、人民的希望及典範，帶領國家朝向經濟繁榮、人民富足、不受外侮的世界大國。

（沙鹿 童淑慧）

元首是握經國之大業，統御三軍之王者，國家若欲長治久安，君王必須德行兼備、不剛不柔，若欲坐定天下，民心向背，惟德是輔。（花蓮 張群）

元首是國民的公僕、典範和代表，受人擁護和愛戴的好元首必須認真執政、增進民眾福祉；展現嘉言懿行，為民樹立楷模；具備國際觀和視野，爭取近悅遠來，提昇國際參與力和能見度。 （台北市 蔡志鏗）