為配合台灣教授協會等團體發起的「鼓動東台灣、逆風向前行」活動，某民間反核人士日前特別安排一場「炮炸寒單爺」，揭開台東元宵節系列活動序幕。

根據民俗，參與者應綁紅色頭巾、穿紅色短褲，但這場炸寒單爺的參與者卻綁綠頭巾、穿綠短褲上場，主辦單位宣稱這是台灣的寒單爺，表示「我們現在看到的寒單爺，已經跟中國沒勾結了」。

但根據民間傳說，寒單爺就是中國的武財神趙公明，這是無法否認的事實。古人說「天無私覆，地無私載，日月無私燭」，聖經也說神愛世人，神明庇佑蒼生，希望財源廣進、吃穿不愁是人的天性，不分國籍、貧富貴賤，台灣人卻硬要為神明搞個不同國籍的分身，寒單爺也要比照媽祖分中國跟台灣，若寒單爺有靈不知作何感想？

政治歸政治，宗教歸宗教，政治只是生活的一小部分，如今卻在泛政治化掛帥心態下，宗教民俗竟也要遷就政治正確，讓人覺窮極無聊。

沒有人能壟斷真理，況且把寒單爺染成綠色，與其說是本土化，不如說是「民進黨化」，但民進黨化不等於本土化，因為國民黨也在本土化，民進黨有什麼權利壟斷本土化的詮釋權？而且，民進黨的本土化，是在貶抑與窄化本土化的真義，骨子裡是在挑動「本土」與「非本土」的政黨之爭。

如果說穿紅色的寒單爺是「中國」的，那陳總統農曆年在官田老家為何發「紅包」？按台東縣「炮炸寒單爺」活動的邏輯推演，總統是否也該改發「綠包」？

史松青（台中市／退休教師）