【人間社記者侯秋芳大樹報導】參加佛光山短期出家修道會的台、美、英、澳、加、星、馬逾百位戒子，一月二十七日起過著清淨無染的出家生活，現已能自我重新檢視、面對問題，發現本自具足的佛性。(圖/佛光山叢林學院提供)

畢業於台大企業學系的黃彥偉，在別人眼中是「心直口快」、「口無遮攔」的人，常用尖酸、刺激的語言批評別人，經過幾天修道會課程，他重新看見自己，他說：「人，經常把『理直氣壯』當成自己的擋箭牌，若能生命的層次進階到『理直氣和』的狀態，情緒來時就不會急著爆發；若能將「心直口快」轉換成「心真口達」，說的每一句話，做的每一件事，即能達到對方內心的情意狀態。」他期許自己日後隨身帶筆記本，透過書寫的模式，透徹地看清自己，進而學習反思的能力，「從不完美開始，才能有機會追求完美」。

就讀台藝大傳統藝術研究所的陳惟文形容自己的情緒：「我的情緒讓人看起來就像一片看起來很舒服的稻畦，可是底下卻埋藏著一座活火山，不知道什麼時候會爆發！」曾經在考試及人際關係上不順遂，長期將情緒積壓，最後才引爆，其實受傷的往往是自己，現在的他爽朗地笑著說：「原來，情緒也可以變好！其實，每一個情緒都是有原因的，只是因為不明白而有了情緒，煩惱都是自己所造成的，應該適時表現出來。」

四川大學宗教學研究所哲學博士、叢林學院專任教師的滿紀法師研修幾十年「唯識學」，他認為，就佛教而言，是沒有所謂的「情緒」這回事的，只是我們把它設限。但研究世間「心理學」、「情緒管理」學者認為人是有情緒的。滿紀法師說，唯識學講「外境本空，唯心自鬧」，要培能「能觀」的智慧，每天起心動念，因緣自己會走，不必去處理它，「唯識學」其實就是轉念的意思，不要一直用妄心擴張情緒，做無謂的煽風點火，應轉識成智，將妄識轉佛識。

所以，下次當有人問你情緒是什麼的時候，千萬別輕易回答或比喻，因為一個比喻一個框，別讓框綁住自己的情緒，只要知道它，看著它，因緣過了，它自然就會消逝。歡迎讀者至叢林部落格http://blog.sina.com.tw/tsunglin一起分享戒子的生命體驗。