的確，一個美人單憑花容美貌、柳腰搖曳的靚麗風情，是難得長久走紅的，須得內外俱佳：外則才藝超群，內則胸有錦繡。

去年《重慶商報》曾報導過文懷沙的驚人之語：西施應列入諸子百家，與孔子並列，聲稱將親自編撰一本《先秦七子》。

「諸子怎麼沒有西子？這都是對女性的歧視！」當我正為西施演繹為教授而感覺莫名其妙的時候，「新民網」又見作家張繼合發表了一篇題為〈西施，怎樣淪為「色情間諜」？〉的博文，大罵西施是「高級特務」和「美女間諜」，並揭露西施為誘惑吳王夫差，曾經經過專業訓練。

的確，一個美人單憑花容美貌、柳腰搖曳的靚麗風情，是難得長久走紅的，須得內外俱佳：外則才藝超群，內則胸有錦繡。

貂禪的「獨舞」，西施的「貓步」，貴妃的「嬌嗔」，王昭君的「詩詞」，皆非一日之功！至於，李香君，李師師，陳圓圓等等，這些久在青樓做功課而「科班出身」的專業優等生，狐媚個男人，更是不在話下。可見，沒有文化真可怕！賣笑，同樣需要具備相當水準的專業知識，才能美到骨子裡！

在中國歷史上，若要成為至今令人仰慕的美女，更是必須要有獨領風騷之處！最好身在君王、英雄、富豪側，和某個驚天動地的男子一起不說，還得將一己之命運和國家大事緊密聯繫。美人要物色好正確物件，才能流芳百世而非遺臭萬年！

近代史上的名人蔡鍔和袁世凱，身邊都有青樓美女相伴。結果，一個成了愛國者的知音，一個成了賣國賊的情婦。前者頌歌如雷，後者罵聲震天。同是天涯淪落女，為何命運迥然不同，蓋因美人的成敗，往往在於選擇的男伴怎樣。

美到名載青史，甚至改變歷史，這容易嗎？可見，美人不僅要貌似天仙、能歌善舞，還得項上有個無比聰明、緊跟時代潮流的政治頭腦，真是難為了。但如不這樣仔細而為，紅顏禍國的千古罪名，就會落到頭上。不得美譽，反獲醜名！

從上述意義上講，文大師讓西施小姐成為先秦諸子中的一子，並非胡謅亂侃。既然，孔子有儒教，老子有道教，給西施個「媚教」，讓天下女子當作一門學問進行學習，也未嘗不可。張作家罵西施是「賣笑」，也有歷史記載事實根據。可是，如不纏綿到和大人物共風流，古代那個美人現在還能家喻戶曉呢？

因此，必須承認，中國的美人版本，大多要肩負政治責任和賦予社會意義，說是國粹並不過分，反正延續了幾千年之久，大抵如此。

現代男女權平等，女人不必靠男人就可獨力撐天，但稱美人，則條件苛刻：三圍是量化標準，層層選秀，反復pk，但較之歷史上來看，還是單純多了。至於，用今天的目光議論西施美人的諸位大家，不管捧上天也好，貶到地也罷，都大有忽悠世人眼球之嫌疑。簡言之：「弄學問是假，玩炒作是真！」