【人間社記者觀翊綜合外電報導】大陸南京大學文化遺產研究所教授賀雲翱，日前於江蘇省六朝史研究會二十周年成立紀念會上，發表中國六朝文物考古上三大新發現─「六朝瓦當新文化特色」、「陶瓷業的官窯制」，以「獨立供奉的佛教造像制式」最為特殊。

賀雲翱介紹，三國之前從未出現過獨立供奉的佛教造像，目前除了西域，中國最早製造獨立供奉佛像的是三國時期的東吳，已出土的資料分別有三，專家以出土於浙江境內的瓷質佛像，推測與東晉十六國至南北朝早期的獨立金銅佛造像，有造型風格上的直接關聯。

目前發現多件東漢至西晉時期與佛教思想或佛教藝術有關的文物，只有東吳時期才出現獨立供奉的佛造像，其特定的歷史和地域文化因素值得探討。同時在東吳時期，飾有佛像的銅鏡由吳地的藝匠鑄造成功，將佛的形象甚至敬佛觀念最早傳播到東瀛。此外，東吳時期不論佛寺建造、佛經翻譯、僧侶傳法、佛畫創作等，皆有不凡成就。

一個時代的建築象徵「瓦當」，是六朝宮廷、官署、貴族及稍晚寺廟建築的禮制性用材；六朝的瓦當構圖模式也傳至北朝（北朝風格也影響南朝），甚至北韓、日本、越南等，近年越南廣南省維川縣南的荼轎出土一批人面紋瓦當，其造型與南京出土東吳時期的人面紋瓦構圖近似。瓦當呈現出文化傳播關係，包括人員、技術、制度、宗教、審美和情感交流等，以及六朝在當時東亞地區重要的文化地位。