在佛光山開山十週年的時候，一位台灣大學數學系畢業的陳開宇來到佛光山出家，成為慧開法師，可以說是一件很難得的事情。因為慧開法師出家，他的父母雖有多位兒女，也都在教育界、學術界，獲得博士、教授的名義，但是父母仍然依賴出家的兒子，與慧開法師常住在佛光山當義工。

慧開法師的父親陳鶴袖老先生，過去曾為軍人，位階將軍，因公受傷而退伍，雖然損失一條腿，但是拄著一根枴杖，仍然健步如飛，尤其寫得一手好字，在佛光山的許多文書寫法，都出自他的筆下。

慧開法師出家後，曾在普門高中教書，後來升任校長，但我鼓勵他不可以此為滿足。我說：你的兄弟都是博士、教授，你為什麼不也去讀個博士呢？後來慧開辭去校長之職，前往美國，獲得天普大學宗教系博士，現在已是南華大學教務長，而且是教授生死學的專家。

　　我想起了慧開法師的父母，因為長住在佛光山，和我經常在路上見面，或在各種會議、講座中出現，我感受到慧開法師的母親生性樂觀、明朗，所以生育的兒女，也都性格豪爽、大方。尤其陳鶴袖先生軍人出身，非常講究忠誠、義氣，在佛光山居住的那幾年，我見他護持常住，只要有人對佛光山不友善，他都咬牙切齒，痛恨不已。

除上述的親家以外，現在佛光山的大寮（廚房）、園藝組、環保組，都有很多親家發心當義工。這些親家也都非常自愛，他們跟隨兒女上山學佛當義工，但不涉及佛光山的最高行政，也不經辦佛光山的財務運作，他們只是在佛光山蒔花刈草，燒菜煮飯，打掃庭院，一者為了跟兒女同住，再者為了安度餘年，也能自得其樂。

現在佛光山的事業擴大了，有電視台、報紙、大學、美術館、診所、佛光會，以及各地的別分院等，很多親家們更是紛紛投入到佛教的圈子裡來。當中尤以在各地佛光會擔任督導、會長、秘書等幹部，確實奉行人間佛教，推動佛光事業的人，為數最多。

例如：道融法師的父親洪進國居士，是彰化二林分會督導，也是檀講師；妙鴻法師的父親胡高榮居士、姑姑胡高緞居士，分別是彰化北斗懋|督導和中華總會監事；永富法師的母親陳玉卿居士，是社頭分會督導；滿維法師的父親蔡朝豐居士，是屏東東港分會督導；慧中法師的父親林合勝居士，是屏東新埤分會督導；慧行法師的父親陳伯琛居士，是屏東里港分會督導；覺輝法師的母親劉蓮香居士，是台南第一分會督導；妙慧法師的父親楊重雄居士，是桃園分會督導；妙瑜法師的父親謝仁興居士，是屏東南州分會督導；如慶法師的母親李蕙蘭居士，是泰山第一分會督導；永融法師的母親陳敏華居士，是高雄分會會長等。

對於這麼多佛門親家，他們護持佛光山的心意，不但把子弟送入佛門，而且隨著兒女在佛門擔任義工，奉獻心力，真是讓人感動不已。

世間上的兒女親家，有的兄弟數人討了幾門媳婦，有的姊妹數人嫁了幾個家庭，永結秦晉之好，成為一般的親家。在佛門裡，父母送兒女出家修行，都是有重大的因緣，衝擊著人生的想法。這些年輕男女學佛出家，也像世俗的婚嫁，他們也在研究，嫁到對方是好是壞？有的人任由命運安排，也有的出家後就如同重新再世為人一樣，人生從此有了不一樣的發展。

所以，出家學佛，轉換一個環境，改變另外的一種生活，不只是常住和父母成為親家這麼單純而已；重要的是，青年兒女在佛門裡能否爭氣，能否光大佛門，能否昇華人生？父母師長只是一個因緣，前途發展，都要看每一個人自己的造化了。

在此寄語佛光山數千位的親家們，兒孫自有兒孫福，你們的兒女都像公子、公主一樣，在佛光山成長。就算是苦行僧，所謂「欲做佛門龍象，先做眾生馬牛」，你可以拭目以待，看他們未來的成就。不過，「一佛出世，千佛護持」，年輕人入道，還是需要大家多方的加護、鼓勵與庇佑，才能讓菩提幼苗更加成長、茁壯，終至花果圓滿。

六之六

（本文與《講義雜誌》2008年

元月號同步刊出）