【本報綜合報導】中國大陸陝西省考古研究院昨日公告，考古人員在咸陽市渭城區成任村東南處，發現六座東漢晚期墓葬，其中一座出土二尊金銅佛造像，經專家研判認定，這兩尊佛像具有犍陀羅風格，是目前大陸出土時代最早的金銅佛像，對佛教文化的傳入中國有重要的研究價值，也間接證明在東漢時代，佛教在中原地區有著大範圍傳播。

成任村東南的東漢家族墓地，其中六座墓葬型式規模相近，坐西向東，南北並列分布，間距十五至二十公尺，都是斜坡墓道洞室墓。

衣紋裝束

具犍陀羅風格

這兩件金銅佛像發現於其中一座墓葬主墓室西北角，一件為釋迦牟尼立像，高十點五公分，佛像頭頂有球狀高肉髻，身穿袈裟，衣紋從左肩向右肩呈放射狀分布，腳踏覆蓮台，左臂下垂，手握火炬狀法器。另一件為銅五尊佛像呈片狀，高十五點八公分，正面浮雕五尊坐佛，都是釋迦牟尼佛，雙手結禪定印、結跏趺坐於仰蓮台上。

這兩尊佛像來源哪裡？陝西省考古研究院研究員李明表示，這兩件金銅佛像具有典型的犍陀羅造型藝術風格，且都是銅錫鉛合金，「從材質和製作工藝上，能確定是本土鑄造，但帶有明顯的外來因素，有可能是在地鑄銅工匠的仿製品。」

這批東漢墓的隨葬器物，以陶器和釉陶器為主，另有少量銅器等。陶器有罐、壺、瓶等；陶動物有雞、鴨、狗、豬；銅器主要是銅錢、銅鏡、弩機等。隨葬器物具有東漢晚期的典型特徵。

觀察家墓

推測家族顯赫

其中出土的朱書陶罐銘文紀年為「延熹元年十一月二十四日」（一五八年），可以作為這處家族墓地下葬時間的尺規。考古人員推測，墓地主人應為東漢安陵縣或長安縣的中級官員，或是地主，具有一定的家族勢力或經濟實力。

佛教東傳中國時期有多種說法，不過至今沒有明確的記錄文獻，有一說在東漢時期傳入中國，過去普遍認為延熹年間時期，在大陸西南、東南地區雖已出現佛教形象元素，但均是依附於搖錢樹、魂瓶、建築等裝飾圖案和部件，獨立的、體現宗教信仰意義的佛像，大約要到十六國時期才出現。

相關專家根據佛像的造型特徵、製作工藝分析和金屬成分檢測的初步結果，可以認定係本土製作、深具有犍陀羅風格的金銅佛像。這兩尊金銅佛像的出土，對於佛教文化的傳入及中國化具有重要的研究價值。