問：我親近的寺院有一位義工師姐，她的發心長久以來有目共睹，但是她每做什麼事，一定要讓寺裡的法師知道，如果法師沒有及時讚美她，她就非常難過，每次看她這麼著相，就覺得像達摩祖師說梁武帝的布施毫無功德一樣，請問要怎麼勸她不要這麼著相呢？

福報禪師答：學走路的小嬰兒，因為有大人在前面拍手鼓勵，所以走得更穩更好；舞台表演者因為有觀眾的掌聲，所以表演得更起勁，表演品質也更臻完善；乃至父母為生活、為子女汲汲營營，若能得到子女的一聲感恩，當父母的即使傾其所能，都心甘情願。

肯定義工的發心、鼓勵義工對道場的奉獻、乃至適時回饋，比如義工旅遊、義工聯誼、法會祈福消災、義工講習、助其充實佛學……等等，這是本來就應該要做的。

舊社會的傳統出家人，講究眼觀鼻、鼻觀心，山崩地裂於眼前仍要水波不驚，對信徒難免顯得冷漠呆板，這個風氣也延續到信徒，以為學佛者就該如此，佛教遂給人死氣沉沉的感覺，甚至忽略了信徒義工之於寺院的意義，過去大陸叢林有首打油詩說：「打了上堂齋，吃的臭鹹菜，出了油燈錢，蹲在黑地拜。」說的就是此種現象之一，出身傳統叢林的星雲大師，深知箇中因由，因此提倡學佛人對自己要求「有聲音，有表情」，對別人要「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」。

對於所發心之事一昧的要法師「看見」，固然是一種著相，但《法華經》說：「欲令入佛智，先以欲鉤牽。」在她尚未能接受「不著相」的境界時，貿然指責或勸說，恐怕招致反效果。

其實，這位義工師姐有一個值得讚歎之處，那就是她雖然「每次」沒有被讚美就很難過，但沒有因此而不再親近道場，還是「長久以來」都很發心，可見她對佛教的信心堅定，不為所動。

最後問你一句，你每次看見這位師姐，是不是第一生起的念頭就是：「她很著相，她都要法師讚美」呢？如果是的話，小心，你已經著相了。

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