陳總統出席國家祈禱早餐會時，對物價指數（CPI）上揚，讓中下階層、弱勢民眾日子難過，表示「大家共同為他們祈禱、為國家祈禱」。

台南市計畫整建神榕公園，先由公園裡的南天宮池府千歲「主持」，乩童扶轎請神附身後，「指示」須先視察公園，看過後同意整建，然後由文化觀光局長、建築師、營造廠向神明「稟告」整建藍圖。

池千歲「指示」公園管理中心要以半圓形格局興建，營造商也同意。池千歲認為廠商既然勤快，那神明也勤快，於是立刻下七道符令，在各入口焚燒，並決定那些榕枝要修剪、那些不能修剪，還下了一道平安符令，讓工人煮符水服用，保佑工程平安。神明「治縣」真是明快果決，官商無不信服。

目前地方財政困頓，花蓮縣議員前天建議縣府訂定獎勵措施，鼓勵員工提開源辦法，有什麼好方法呢？上月初，台南縣歸仁鄉長有了點子，打算賣公有地，但擔心被罵敗家子，於是到廟裡請神明作主，連擲三次筊杯，都被保生大帝回絕，直到請示可否改為出租土地，才擲出聖杯。

也有不請神明作主，就難以施政例子。本月中旬，環保署舉辦雲林台塑鋼鐵廠的環評會，前任環評委員文魯彬律師被有前科的雲林縣議長蘇金煌毆打成傷，漂白的黑道竟在中央官署打人，官員竟縱容山大王到衙門撒野，實在難以想像。

還有一個例子，八月時台東縣議會、工業策進會帶人前往東華大學，抗議劉炯錫教授阻擋「美麗灣度假村」開發案，環保團體批評，土豪劣紳干預國家政策、謀取政府資源，已變成可怕的「山寨文化」。

民主政治是建立在信任的基礎上，當信任瓦解，社會也會崩潰。現在的台灣是個互不信任、沒有公信力的社會，只有立場沒有是非，於是類似發展與環保的兩難課題，沒有誰說了算，那麼就「不問蒼生問鬼神」吧！

南投縣名間鄉受天宮就夠聰明，前幾年重建時，廟方指定入圍的八家建築師擲筊決標，擲筊前必須口頭向神明解說，結果一家擲得七筊杯，獲玄天上帝青睞得標，神明指定的，誰敢說圍標、圖利廠商？誰敢在神明前打人？

上月下旬，宜蘭市反對「竹科園區城南基地」的民眾，在田間及路邊遍插畫上符令的黑色五鬼令旗，詛咒宜蘭縣長等五名官員、進駐廠商，還做法會請五鬼封地，反竹科城南基地自救會說：「老百姓鬥不過政府，只好請鬼神出面了。」

政府施政有困難，有請神明；政府不得民心，百姓也是有請鬼神。神鬼該不會有分藍綠、統獨吧，所以，選舉時如果不喜歡現在的兩大黨，也沒有你欣賞的「第三勢力」候選人，不如投給神明吧，池府千歲、保生大帝、玄天上帝或媽祖等，需要你「神」聖的一票。

王神鳴（台南市／商）