蔡丙奇，在佛光山慈悲基金會的機構關懷的表演中，是一名角色鮮活的人物，既能輕鬆帶動手語歌，又在短劇中男扮女裝，令人雌雄莫辨。

令人難以想像的是，每每在演出中表現活躍的他，竟曾經是一位「慣性自殺者」。幼年家中經濟不佳，蔡丙奇的成長過程不如一般人順遂，內心時時充滿壓力與悲觀的情緒，尤其十九、二十歲時起伏不定的感情問題，更讓他陷入沮喪、憂鬱的泥沼難以自拔，甚至經常以傷害自己的方式，來逃避內心的惶惑與痛苦。

後來，一次無意間他讀到《如何改變命運》一書，開始走入了佛法的世界；接下來的許多年，他求法若渴，積極努力地學習、聽聞、思惟佛法義理。漸漸地，過去深藏心頭的陰霾逐步遠離，鏡花水月一場，偶爾回首，還可自我解嘲一番。

然而，他如何跨越聞法、學佛的層面，進而實踐「行佛」的功夫？蔡丙奇娓娓道來︰那一年，他的腳很輕微地扭傷，看遍所有中西醫，卻一直醫不好，雖然不算礙事，但走起路來，突然某一個動作的當下，會覺得很不舒服。這樣的不舒服拖了一年多，當初只是一個小小的毛病，從「身體」的不舒服拖成一種「心頭」的不清爽。

在此種情況下，醫也不是，不醫也不是，一種懸在半空中的感覺。有一天，他突然靈光一現，想起這樣的狀況分明是業報現前，於是來到佛堂對著觀世音菩薩說：「祈求觀世音菩薩，如果這是我該承擔的業障，我願意接受；如果醫好的話，我就去當義工。」

許了這樣的承諾，在付諸行動尋找服務團體的過程中，遇到一名「赤腳仙」，沒兩下就把腳傷弄好了。一開始，他同時在四個團體幫忙，中午送餐給獨居老人；假日做醫院探訪的關懷；其他的時間幫其他公益團體值班、處理會訊的寄發事項酘酘等，每一處公益團體他都至少義務服務滿三年。

由於慈悲基金會的活動多且頻繁，所需時間也相對增加，近幾年開始將參與服務的範圍收縮，投注相當多時間在佛光山慈悲基金會，擔任機構（醫院╱安養院╱遊民所酘酘）探訪的服務工作。

之所以全然投入慈悲基金會，另一個主要原因是：每一回到安養中心關懷、表演，看到老人們得到了快樂，覺得自己做了對方真正需要的事；感覺自己被需要，在付出的當下，同時成就彼此酘酘。

在訪視互動的過程中，接觸到生死未卜的癌症患者、臨終者，藉由簡短誠摯的交談，讓對方或家屬內心慌恐、傷痛的情緒有了一個  發的出口，重新注入清涼法水，洗滌人間惱患憂傷.....。

這樣的過程不單是「服務」他人，對於自己更是一種力量的來源－在內心深處，人性中最柔軟的部分被觸動，感同身受另一人身心悲苦處，當下，自身也圓熟拔苦與樂的慈悲心念，願一切苦惱者皆離苦！

就是此種「讓苦惱者有新希望」的一念，讓蔡丙奇不斷主動學習各種志願服務課程，並積極地將自己所學的訓練運用在訪視的過程中。 此外，他更大力支持蔡麗敏師姐「成立團康隊」的提議，兩人一同籌組機構探訪團康隊，一路走來是「做中學，各自分工，再兩者整合」，由蔡麗敏負責編舞、教舞，蔡丙奇則以手語將歌曲配上動作來做表達。

至於幾年下來如何常保初心，任運不變？蔡丙奇表示：「發心當義工不難，難在『持續』的心力。曾經，在炎熱夏日毒辣辣的陽光下，騎著摩托車汗流浹背地趕往安養院途中，一邊騎車，一邊對自己碎碎念：『神經病，這種天氣不在家吹冷氣、喝飲料，舒舒服服的，跑出來幹什麼？又是灰塵，又是大太陽的酘酘。』」

「然而，一到現場，老人家拉著組員和他的手，問什麼時候再來的時候，他便像中了魔法似的，口裡不斷說出：『下次，一定還會再來，一定！』」蔡丙奇將自己化身成這些老人的子孫，每一場都是一分感動！

現在的他，只怕時間不夠、怕自己做得不夠、服務的人太少。因為家族中三代男眾─爺爺、伯父、爸爸、叔叔、堂哥都只活到四、五十歲，現在自己已過四十大關，此後無論活多久，都覺得是：「多出來、撿到的。」所以要好好地用，因為是多出來的福報。

與時間賽跑之餘，這當中，深深的感受是什麼？ 蔡丙奇說：「或許，這樣的表演是微不足道，但真心希望－對方當下能離苦得樂酘酘。」