文／黃羿瓅

人類是群居動物，而群體裡出類拔萃的佼佼者，總能受到歡迎、仰慕，甚至崇拜，不限範圍，也不論古今。

長久以來，外貌就是收穫「粉絲」的一大來源。例如西晉的潘安，從小才華橫溢，長大後又帥氣過人，《晉史》形容他有「美姿儀」，是公認的天下第一美男子。《世說新語》裡寫道，他只要駕車出門，全洛陽城的女性就陷入瘋狂，前呼後擁，都想一睹丰采；甚至往他車上扔擲水果示愛，從而衍生出成語「擲果盈車」。是否像極了今日的「追星」行為？

這樣的偶像也具有被愛慕、認同、模仿等特質。南北朝名將獨孤信，是一位為人忠義的漢化鮮卑人。據記載，他長相出眾，儀表堂堂，善於騎馬、射箭，史稱「美容儀，善騎射」。獨孤信自少年起就很講究穿戴，有一次打獵回來晚了，怕城門關閉，急得駕馬一路狂奔，連帽子被風吹歪也無暇去管。隔天，只見滿城男人都學他把帽子歪戴，以為這是獨孤信的最新造型。他屢屢颳起流行風潮，是時尚指標，成語「獨孤側帽」因應而出，也形容風儀高雅，為人所稱羨、仿效。

在唐代詩壇，甚至整個文學史上，能夠和亙古恆星詩仙李白齊名的，便是詩聖杜甫。杜甫為現實主義詩人，詩風沉鬱，卻很懂李白超乎尋常的天才和想像雄偉的藝術力量，頻以寫詩相贈來崇敬他，言李白「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」，是絕無僅有的「詩無敵」。

李白晚年惹上麻煩被定死罪後，杜甫連續數日夢見他，無比擔心，也為好友意難平：「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。」說京城裡滿滿的達官顯要，卻只有李白這個了不起的人沒有顯達，總是模樣憔悴。「千秋萬歲名，寂寞身後事」，則完全表露對偶像的崇高評價，認定李白的詩和名一定可以流傳千古，連帶發出深沉的感嘆。

具有才華和仁愛心的杜甫，也是許多人的偶像，尤其中唐文壇多所繼承其精神，如韓愈、白居易、賈島等，而張籍還曾將杜甫詩文都抄錄下來，燒成灰裝起，每天早上取三勺，拌上蜂蜜食用，就希望能變成「讀書破萬卷，下筆如有神」的詩聖。

另外，大詩人白居易在沒有臉書的時代，便是囡仔、阿嬤都喜愛、紅男綠女皆「粉絲」的大明星，有人甚至全身刺青——刺滿三十多首白居易的詩！

可見，擁躉的瘋狂行徑，自古即有。甚至仰慕對象只是與眾不同，或個性、品味和自己相投，也能引發堅定不移的支持。但最高級的，要屬將聖賢、偉人當作楷模，一步步向上奮鬥者。

四歲喪父，自小家貧的歐陽修，十歲偶得唐朝大文豪韓愈的文集殘卷，佩服不已。尤其父母雙亡，被兄嫂撫養長大的韓愈也非常困苦，卻有那般高超成就，連凜然正氣都是典範。歐陽修大受激勵，於是立下與之並駕齊驅的宏願，發憤學習，不斷戮力進取；且效法其清廉正直，獎掖後進。他是用這種方式崇拜著韓愈的，最終被後世尊為宋代文壇領袖，亦與偶像韓愈同為「唐宋八大家」之一。

優秀的人總能散發強烈光芒，不論外貌、才華或品德，都讓人在孺慕、效行時，處於最努力、最燦爛之中，充滿希望，此即偶像的影響力。偶像不怕被超越，我們不管用什麼方式崇拜，無論成果如何，皆應重視楷模的意義，去開發自己最大的潛能。