乾隆下江南，望見江湖之上舟楫繁密，隨口問道：「這麼多的船去向何方？」

耳邊一個隨從答道：「回稟皇上，我只看見二條船。」

「此話怎講？」

「一條叫名，一條叫利。」乾隆點頭稱是。林語堂先生在〈說趣〉一文中又加上了三條船：曰權、曰色、曰趣，很符合中國人「好五」的文化心理。如果不怕拾人牙慧，我想再加上一個「情」字。這六個釣餌色香味具全，任你出凡入聖也難逃脫，更何況我等凡夫俗子？

掛鉤之魚，窘迫難堪之狀不難想像，欲逃不得，欲吞不下。吞餌之時，暢美不可言喻，可謂大快平生，其貌驕驕，其意洋洋；鉤在齒喉之時，滿腔辛酸苦痛，可謂生不如死，擺尾搖首，瞠目結舌。

平常心最難，面對種種誘惑不為所動，需要有真定力，人生許多變數都由心靈的彷徨引發。練就用一個淡字觀照世間千情萬態，才懂得動靜相宜、取捨有法的道理。名←利鎖，欲海權山，人皆知其害，卻一葉障目，慧窮閉塞，見餌不見鉤。

既已上鉤，何以得脫？《東坡志林》中有一小文頗為可觀：「東坡先生遊松風亭，半途身倦神疲，就想歇息，但舉目一望，亭尚在林梢，進亦苦，退亦苦，正猶豫之際忽聽自己說道：『此間有甚歇不得處？』這一問喝破苦海夢人，於是如掛鉤之魚，突然解脫。」一顆赤子之心躍然紙上，這是一種對人生的深層次的感悟。

立斷貪欲，堅定心念，就能拋棄生命的贅疣，還自己一身輕快和純淨；另一方面名、利、權、色、情、趣也不都是洪水猛獸，只怪我們太執著，執著生苦。盧梭說過一句話：「我所追求的金錢，只是使我獲得自由的工具。」正是深得其中三昧。

東坡能於奔波途中頓悟，確已達到冰裡取暖、火中納涼的大境界。

一切的化解，都源於一顆平常心。