【記者羅智華專題報導】聽到「糊紙」，一般人可能會聯想到燈籠、紙傘等用品，糊紙又稱「紙紮」、「彩糊」，在民間文化流傳許久，是一門深具特色的傳統宗教工藝，普度建醮的王船、紙厝等宗教禮俗，都是糊紙一環。創作近四十個年的吳文進道長，可說是府城糊紙工藝的佼佼者，憑藉一雙巧手，能夠捏塑出面容慈藹的菩薩與龍天護法，精湛技藝更讓他獲頒傳統工藝保存者，長年來秉持初心，為發揚糊紙而努力不懈。

說起與糊紙的結緣，十幾歲入行學藝的吳文進說，感謝啟蒙恩師也是舅舅金登富引入門。當時因家境清寒加上手足眾多，吳文進不忍見父母為生活四處奔波，國中畢業後就去學一技之長。金登富是當時學有專精的糊紙藝師，吳文進從小看舅舅如變魔術般，將平凡無奇的紙張化為威武元帥、活靈活現的祥龍，讓他愈看愈有興趣，於是央求舅舅收他為徒，開啟糊紙因緣。

3個月沒躺床 學藝苦練 

吳文進笑說，儘管是一家人，親舅舅反而對他以高標準培育技藝，為此，他也更努力學藝，利用休息時間鑽研設計圖，曾為了師傅交辦任務不眠不休，近三個月沒有好好躺在床上睡覺過，只能利用空檔打盹；沒日沒夜的創作生活儘管忙碌，但他不以為苦，反而珍惜每個磨練機會。

這樣的打拚精神造就吳文進學藝有成，從第一年製作神獸「四不像」，到後來能獨立完成雄糾糾、氣昂昂的趙元帥、朱衣公等紙紮神尊將領，至今累積作品逾千件。現在，他把設計圖「內化於心」，信手拈來即可完成創作。

「糊紙是門純手工技藝，機器代替不來，全憑一雙手完成。」吳文進表示，這項傳統藝術作工繁雜，得從打粗胚、建構骨架，到塑形、圓胚、上色、安裝配件等程度，以常見糊紙作品〈四不像〉為例，得由龍頭、龍爪、虎足、象腳、麒麟尾等部位構成，雖然作品本身不巨大，但每個步驟都馬虎不得，稍有疏漏就可能前功盡棄，讓〈四不像〉變得一點都不像。

備香案敬玉帝 猶如神助 

吳文進認為糊紙作品不僅要製作精實，更要展現清雅氣韻、造型傳神，才能展現工藝特色。入行近四十年，他秉持對神佛敬畏之心做好每件作品，「因為我是為宗教做事的人。」每次創作前，他會準備香案、秉告玉皇大帝，或許正是這樣態度，他在創作時總覺得眾神明也在幫助自己。

吳文進受許多宮寺院廟肯定，曾受邀前往佛光山佛陀紀念館、宜蘭傳藝中心展出，知名的台南鹿耳門聖母廟每年舉辦的「迎春牛活動」，二十多年來都是委託他製作四尺高、八尺長的糊紙春牛。獲頒傳統工藝保存者的他，對傳承糊紙技藝更具使命感，不只樂於傳授相關技巧，更致力將創作與生活美學相結合，讓糊紙成為可被收藏的藝術品；近年他與文資處攜手開設推廣課程，盼藉己力讓更多人認識糊紙的文化內涵。