文／楊鈺崑

由詹姆斯卡麥隆自編自導，2009年上映的電影《阿凡達》，在全球創下28.41億元的票房，並在金球獎、奧斯卡、英國電影學院獎等獲得諸多獎項。一如《星艦迷航記》，《阿凡達》也是有關星際開發的故事，但不同的是，卻對經濟開發與文化／生態保育的相抗議題有深刻描述。

《阿凡達》全片的故事架構，圍繞著前海軍陸戰隊員、卻因事故下肢癱瘓的男主角傑克身上。一開始，或許因為出身軍旅，雖然是接替身故雙胞胎弟弟在「阿凡達計畫」的工作，但對傑克來說，不過就是不帶情感地完成任務，對納美人的認知也多來自RDA公司私人保安部隊領導者邁爾斯上校的負面看法。

但傑克很快發現並非如此。一方面，進入阿凡達以納美人的形體奔馳在自由大地，解放了他原本因身體殘缺而禁錮的心靈。而與奧馬地卡雅族公主奈蒂莉的相遇，也讓他打破原有對納美人的刻板印象。這讓習於對長官服從的他感到迷惘，直到邁爾斯上校為了開採更多的珍稀礦，不惜動武摧毀奧馬地卡雅族人重要的家園樹並造成重大傷亡，才讓他認清在經濟開發背後，往往伴隨著對異文化的漠視與歧視……

傑克的心路歷程，其實也就是我們在面臨開發與保育議題時常犯的錯誤：由於對「非我族類」的不理解，甚或習慣以自己的價值判斷衡度一切，而忽略了文化多元性、生物多樣性的美好。生命的樣態不會只有一種形式，囿於無知而片面地評斷甚至決定其他人或其他物種的生存，是粗暴的惡性。

另一個值得思索的情節，是「阿凡達計畫」。葛蕾絲博士培養阿凡達，本意是在能藉此更深入了解納美人及潘朵拉星球的生態圈，但就研究倫理而言，這種隱匿身分與動機的作法是否合宜？而由於研究所費不貲，雖然明知RDA公司的開發行為如同侵略，葛蕾絲仍將「阿凡達」寄附於RDA的殖民行動，又何嘗沒有可被非議之處？這也是實際生活中許多生態或文化研究真實的寫照與困境。