編按：洞山良价禪師（807~869）唐代會稽（浙江會稽）人，禪宗曹洞宗之開祖。《辭北堂書》與《後寄北堂書》是洞山良价禪師寫給母親的信，言明此生割愛辭親、乃盡大孝的堅定志向；其母之回信，殷殷數語，道盡做為母親的心情，至情感人。 
 
伏聞諸佛出世，皆從父母而受身；萬彙興生，盡假天地而覆載。故非父母而不生，無天地而不長，盡沾養育之恩，俱受覆載之德。嗟夫！一切含識，萬象形儀，皆屬無常，未離生滅。雖則乳哺情至，養育恩深，若把世賂供資，終難報答，作血食侍養，安得久長？故《孝經》云：「雖日用三牲之養，猶不孝也。」 　

相牽沈沒，永入輪回。欲報罔極深恩，莫若出家功德。載生死之愛河，越煩惱之苦海，報千生之父母，答萬劫之慈親。三有四恩，無不報矣。故經云：「一子出家，九族生天。」 　　

良价捨今世之身命，誓不還家，將永劫之根塵，頓明般若。伏惟父母心開喜捨，意莫攀緣，學淨飯之國王，摩耶之聖后，他時異日，佛會相逢。此日今時，且相離別，良非遽違甘旨，蓋時不待人。故云此身不向今生度，更向何時度此身？伏冀尊懷莫相寄憶！

（一）

　未了心源度數春，

翻嗟浮世謾逡巡。 　　　

幾人得道空門裏，

獨我淹留在世塵。 　　　

謹具尺書辭眷愛，

愿明大法報慈親。 　　　

不須洒淚頻相憶，

譬似當初無我身。

（二）　　　

巖下白雲常作伴，

峰前碧障以為鄰。 　　　

免干世上名與利，

永別人間愛與憎。 　　　

祖意直教言下曉，

玄微須透句中真。 　　　

合門親戚要相見，

直待當來證果因。

【簡譯】

一切有情生命的存在，就像天地長養萬物一樣，都是從父母而來。報答父母親的養育之恩，即使用鮮血來侍養也不夠，但這終究不是最大孝。

出家兒亟願與千生父母永脫輪迴之苦，因此，捨今世的親情出家修道，希望父母親能成全，兒也不願驟然與父母分離，但時間不待人，今生有緣得遇佛法，更待幾時？

區區數語表達兒的志向，希望能以弘揚佛法來報答父母的深恩，但願二老不要掛念，就當一開始就沒這個兒，等待將來同證法果，我們自然能在清淨道中相見。