文／人間社許貞慧

「法寶講座：智慧花開」，四月十一日於法寶堂舉行，以星雲大師著作《佛法真義》書中的「天下第一經」為主題，由佛光大藏經史傳藏編輯妙貫法師主持，佛光山司庫室副主任妙展法師、佛光山慈善院職事妙暢法師與談。內容提及《般若心經》雖只有二百六十個字，卻是大乘般若的核心，賅攝六百卷大般若經的要義，光一個「心」字，就已道出宇宙的中心和人生的真心，是成佛的指南、利生的法寶。

妙貫法師首先就〈天下第一經〉文章討論，分析各宗教經典的根本教義及普及性，為眾說明為何《般若心經》堪稱「天下第一經」，明白揭示出《心經》深徹世間的真理，能使人通往真善美境界，並具有遍一切時空的普及性，可作為普世精神指標的經典。以《大智度論》的「五度如盲，般若為導」，勉勵大眾善用《心經》的空性慧，深觀五蘊的不實，洞悉世間萬法皆由因緣所現，進而不執著於世間萬物。以元曉大師「甘泉與屍水」的故事，說明「心生故種種法生，心滅則龕墳不二」，若能去除相的執著，了知世間的真空妙有，就能自在生活。

妙貫法師強調要具備般若空慧，需從緣起的現象中體悟出空性，唯有泯除一切相，才能證到空，方能了知一切萬法是無恆常、無獨存、無主宰性的，如夢幻泡影不可得。以月亮的變化說明，月有陰晴圓缺，但體性無增無減，眾生應學習菩薩以空性慧的法眼，了悟不生不滅、不垢不淨、不增不減的空性。當自身能透澈「緣起」，即能明白世間萬物真相；懂得「無我」就能融入大眾；明白「空性」即能真空生妙有；證悟「般若」人生才能自在，不被束縛；圓滿「涅槃」即能究竟人生的真善美境界。

妙暢法師為眾詮釋經名深義，所謂「摩訶」即大、多、勝，說明《大般若經》的偉大殊勝功德；「般若」則可分為「正見、緣起、空、般若」四種修行次第；「波羅蜜多」即是從此岸度到彼岸；《心經》是大乘佛法的核心要義，上契諸佛之理，下契眾生之機，以此修行，即能成就菩薩道。

妙暢法師敘述玄奘大師西行取經，要橫度八百里流沙，危難之際以持誦《心經》為依靠，度過險厄；說明我們應隨時觀照自心，明白「心念不空過，能滅諸有苦」。生活中的每一個念頭生滅，造就生命的輪轉，可學習以「發願」轉化諸苦，以空性智慧面對一切外境考驗，就能從「迷」轉「悟」，從痛苦變為快樂；以六度做為實踐方法，安住在佛法上，圓滿生命。

妙展法師進一步說明《心經》的總綱，「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。法師帶大眾思惟，為什麼我們想要離苦得樂，卻常常有許多煩惱？生活中煩惱的根源，來自以自我為中心的「愛我執」，若能改變思惟方式，領略緣起性空，明白彼此互為因緣，人我是一體的，便不會自高自傲，而能時時生起自我覺照的力量。

要如何轉凡成聖呢？妙展法師引述《入行論‧第八品》：「凡愚求自利，牟尼唯利他」，指出一般人的心裡往往只為自己著想，所以煩惱不斷；而佛陀心心念念將大眾放在心上，無有罣礙的洞察世間苦難，以大悲心利益眾生。勉勵大眾要改變「有我」的思惟方式，以《心經》的教導來破除我執，學習菩薩的悲憫，長養菩提心，懂得何謂照見五蘊皆空，做個覺有情的眾生。

妙貫法師最後以《心經》的「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶」與眾共勉，浮生如夢，把握因緣，及時修行，善用般若空性智慧，快到解脫的彼岸去，成就圓滿佛菩提，祝福大家時時耕耘心田，四季常開般若之花。