【人間社記者吳麗珠、吳雅斌、劉婉萍連線報導】「二○二一年人間佛教閱讀研討會──《星雲大師全集》與人間佛教」，兩場次於二十、二十一日，分別在金光明寺與極樂寺登場，前者以《佛法真義》為題，由佛光山文化院院長依空法師、人間佛教讀書會執行長覺培法師、叢林學院男眾學部教務處主任慧喜法師，進行經典導讀、主題論壇與回饋；後者研讀《華嚴經普賢十大願》，禮請覺培法師、佛光山弘講師永文法師，以及台北道場住持滿謙法師，道出佛光人如何實踐三好，邁入華嚴海會的菩薩道。兩場次共吸引逾七百五十位來自各地的愛書人，進行身心靈的饗宴。

極樂寺住持妙璋法師引言表示，《華嚴經》是佛的心靈世界，若能深入佛心與佛相應，進而承擔「我是佛」，讓身口意發光發熱，使人生及世界更美好。

華嚴思想 尊重包容

覺培法師說明《華嚴經》的傳譯、思想特色及生活修行，指出法界緣起觀，展現宇宙萬有是互相關聯、互相影響的境界，並舉例八八風災時，佛光山開山星雲大師指示，請牧師、神父來山安慰災民心靈，「如此打破宗教藩籬的尊重包容，即為華嚴思想的實踐」。

「如何實踐普賢十大願，讓生命更美好？」滿謙法師指出，大師將深奧經典透過普賢十大願的成佛之道，以現代的語言標出各重點意涵，如隨喜功德能轉染為淨、廣結善緣等擴大人生安樂富有，如炬普照十方，種一收百。

永文法師認為，普賢十大願中最難實踐者是禮敬諸佛，他在協助美國西來寺建寺之初，曾遭遇當地居民抗議、破壞常住物等困難時，大師透過「你大我小，你對我錯」的原則化解干擾，並以「給」的哲學敦親睦鄰，體證恆順眾生的慈悲包容，要能傾聽對方想法而觀自在。

覺培法師分享其最大挑戰是恆順眾生即民意的尊重，遇到大寮義工具有不同的烹飪方式，以慈悲柔軟之心念，帶領大眾轉煩惱為菩提。最後以大師所言：「離開生活談不上修行，從生活中驗證佛法」，勉勵大家以懺悔心修正自己，親近善知識將佛法落實生活中。

佛法真義 正見為導

金光明寺場次則聚焦《佛法真義》。慧喜法師說明，佛法就如經典上三鳥飛空，空無遠近，跡有遠近。研讀之後每個人研讀經典體悟各有不同，原因就像《金剛經》所說的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五眼，層次不同，對識見的深淺角度定有分別。法師指出，祈福雖然好，消業更為重要，說明行三好、懺悔發願、廣結善緣乃至受持五戒十善等都是消業的武器，「天堂或地獄，在自己的一念之間」。

主題論壇由金光明寺副住持有果法師擔任主持人，與談人依空法師以「三法印」諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜說明，社會充斥太多似是而非，「大家要行菩薩道，要有正信、正見及正行，才能讓正法久住」，《佛法真義》如同佛教百科全書，期勉大家要多讀書。

「《佛法真義》一直是學佛者必備，以及方便學佛的重要指引。」覺培法師感謝大師為佛教義理做鮮明的闡釋，並提醒大家改變觀念、態度、習慣及性格即是改變命運的方法。

慧喜法師指出，大師認為《佛法真義》是他覺得最有自己想法、最深刻發揮的一系列書籍，身如了解就能看到佛陀本質及佛法內涵，「學習佛法，不單只是純粹學術研究、不只是增長知識，更是實踐及落實生命的理念」。