文／人間社廖麗珠

佛光山法寶堂三月七日法寶講座主題「觀自在」，由佛光山副住持慧昭法師主持，邀請國際佛光會中華總會高雄教師分會督導郭明傳、南華大學財務管理研究所助理教授趙永祥、香海文化總編輯賴瀅如與談，慧昭法師以「時時觀自在，念念觀世音，千手行六度、千眼視眾生。」與參加講座的近三百位信眾共勉。

慧昭法師說，觀自在有兩種說法，一說是觀世音菩薩，所謂「家家彌陀佛、戶戶觀世音」在台灣民間信仰中，觀音信仰深入人心。二為《心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」觀一切法皆能自在無礙的菩薩，稱為觀自在菩薩。所以，能五蘊「無我」自在，即能大慈大悲，能度一切眾生，故人人皆可成為觀自在菩薩。

慧昭法師以自己在北海道場念書時的故事，講說「破我執」的方法。郭明傳表示，星雲大師作詞〈向觀世音菩薩祈願曲〉，是他最受用的。每當他為境界所困時，他便手持觀世音菩薩聖相照片，唱誦此曲給自己聽，從而可以使心靜下來，還唱給含苞不開的蘭花聽，隔日花朵即盛開。大地有情，眾生有愛，人們向觀世音傾訴委屈，而菩薩就像母親般慈悲溫暖與包容。

趙永祥以「九問」破題，「你在人我是非之前能自在嗎？你在新冠病毒疫情期間，身心能自在嗎？論壇中你心在這裡嗎？你身心自在嗎？」等，在自問自答中，他強調「觀自在」，「觀」是內觀是觀內在，「自」為自我的身心狀態，「在」則是你的心有在嗎？有在每一個當下嗎？

「度人觀世音，度己觀自在。」賴瀅如表示，如果自己能夠觀自在，也可以成為別人的觀世音菩薩。從編輯台到講座台，也正在考驗著自己的觀自在知見，當面對境界來臨時，常以星雲大師所說：「我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。」自勉。

賴瀅如認為：「觀念通了就自在了！」在面對自己的事業與家業兩難時，常以大師的「一半一半」哲學思考。諸如，孩提時父母間比較學校好壞、與公婆育兒觀不同、下班後家事誰做、考試了孩子不用功、與孩子想法不同時、開心出遊遇塞車時、同事間競爭、大咖小咖、出書了卻被評字太小等，比比皆是魔考。

趙永祥也是教育部生命教育中心資深講師，常將星雲大師的理念，運用在教學上。當面對新冠病毒疫情肆虐全世界，致外籍學生因疫情無法回鄉，又當中小企業經濟受到衝擊時要如何才能安住人心。他說，面對境界應以大師的「心能轉境」來取代「心隨境轉」。

來自日本的伊藤曆音，目前就讀南華大學幼兒教育學系四年級，他分享因疫情無法返鄉，幸得趙教授引導，在星雲大師「四給」的指引下，給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，讓自我與他人都能以平常心、慈悲心面對疫情，如能反省自己，借境練心，無有恐怖，即能自在安心。

「觀自在：觀照自己在不在！」郭明傳說，觀世音菩薩十大願，皆為「利他」而求。學習觀世音菩薩的慈悲心，慈是予樂，悲是拔苦，「當我們心生給人快樂，為人解決問題的善念，並化為實際的行動，那就是觀世音菩薩和我們印心的拈花微笑之時！」

「把握當下就是因緣具足。」慧昭法師結語時表示，學佛修行最主要的目的，不僅使自己觀自在，更要幫助他人也能觀自在，才是大慈大悲。最好的東西應與大家分享，才能發揮實現其本身最好的價值。感謝與談人分享其在家業、職業與道業中，如何學習及踐行觀世音菩薩的觀人自在、觀事自在、觀物自在、觀法自在，觀一切都能自在無礙的妙方法。