所有的宗教團體，都只能從事醫療、急難救助等社會福利工作嗎？相信不是只有這些。所有的宗教修行者，都該離群索居而不知民間疾苦嗎？相信這是有失對世間關懷的悲心與回饋長養之恩，更是障礙個人待人處事之生活智慧的學習。

事實上，佛陀在《大方廣佛華嚴經》中曾提到（大正十，二三六中）：「心不離世間，亦不住世間，非於世間外，修行一切智。」說明所有的學佛人，都該知道修行不忘關懷世間，也知道逃避或自命清高都不能解脫自在。故佛光山以教育、文化等相關事業，來推動人間佛教的紮根與弘揚，令大眾最終都能在種種事業中，成就聖者（例，佛陀）覺悟的智慧。

教育重紮根

一個國家社會人才的培養，來自於完善的教育工作。一個良善文化智慧的傳承，源自於弘傳者的優質詮釋與生活實踐。前一陣子，有些人批評教改是缺德教育的元凶，但真的如此嗎？事實上，作姦犯科自古至今都有，只是面對今日全球化競爭，傳媒發達又便利，再加上整個社會風氣的變遷，故問題遠比古代嚴重多了。另外，在講究書面績效的時代，大家只重視以大量的文字報告交差了事，卻只有極少數熱愛教育工作的專家們，會捫心自問「這樣的教育，能讓學習者內化知識而成為其未來的生命力嗎？」

教育不能只停留在知識的販賣，更不該是重塑不平等的社會階級；而是要激發學習者多一點正向思惟與言行的能力與耐力。不只是佛門教育，社會教育也該是如此。因此，佛光山推動人間佛教，不僅限於急難救助、義診等慈悲事業，更重視淨化人心的社會功能。因此，不僅僅在全世界各地創辦佛學院，也籌辦了大學、各中小學及幼稚園等，藉此散播更多的光明紮根於社會各角落以回饋世間，就像《佛所行讚》所說的（大正四，四下）：「教學濟世方，萬民得安樂。」

文化揚全球

「法水常流五大洲」佛光山的文化事業，有報紙、雜誌、有聲書、人間音緣、電視、學報、藏經重編等，藉佛光山海內外各道場的弘揚，將人間佛教的精神與文化傳播到全世界，不是進行全球化的宗教競爭；而是傳播促進和諧安樂的種子於人間每個角落。例如，藉由《人間福報》開創揚棄報業惡性競爭的藍海策略，為社會增添了一份正向報導及輿論天地，為淨化人心盡一份積沙成塔的力量。也藉由出版《普門學報》、《迷悟之間》等，讓人間佛教的學術研究及生活實踐等成果保留下來。更藉由梵唄讚頌團、人間音緣、佛光緣美術館等活動，深入社會不同的年齡層。

另外，還有佛光山的雲水醫院、雲水書車，將知識、醫療深入偏遠的小鎮，為平衡城鄉差距盡一份佛光人平等慈悲的心。總之，人間佛教就是要深入人間每一個角落，以平等無私的悲心與智慧，不只是走到全球，更要走入鄉間，還要走出自心的一片天。