問：信仰佛教，但是從事的行業卻與佛教的思想發生衝突，比如捕魚、屠戶、獵戶，假如他們放棄這個行業，雖然精神是富足了，但生活將會非常的困難，難道信佛必須過著這種生活嗎？

福報禪師答：八正道之一的「正命」，即是勉勵我們從事正當的職業，若為生活不得不從事宰殺買賣，除了正命（正當的生計）以外，還有另外七支用以檢測身、口、意的造作是否如法。

八正道中，如正見：所從事行業對於自己和社會的影響，是否有正確的見解，例如是否觸犯動物保護法，是否符合環境衛生…

…。

正思惟：有否心生歹念或起貪念，偷斤減兩……。

正定：是否見利忘義，失去道德感（定力），而獲取不當的暴利。

其他諸如：正當的言語、正當的行為、正當的努力、正當的憶念、正當的禪定等等，都是去除關於行業疑慮的指標。

所謂君子愛財，取之有道。從事直接或間接殺生的行業，以八正道嚴格檢測，便知學不學佛，其中並無矛盾存在；學佛後，如能轉業當然最好，假使因為一時之間無法轉業，但因為學佛了，會心存悲憫，比一般同行者，認為這些生命就是該殺、煮的邪見是不同的，罪業自然減輕不少。

生活雖是現實的，只要物質的要求不太高，換個工作能讓自己安心，對身體對心理都是正面的能量。再說，「放棄原有行業，生活將會非常苦難」雖然是現實的考量，但同時也是個假設性的問題，當然不是冒冒失失的就換工作，而是有計畫性的作生涯規畫。

學佛並不難，難的是人們無法、甚至不想改變現狀，朝淨化的路邁進，「人有誠心，佛有感應」。佛陀提出正命的生活，不單是宗教的制式約束，而是指出止殺護生的觀念，讓這個世界終止彼此相互殘殺的輪迴，值得我們深思。

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