【本報綜合報導】媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，是莆田望族九牧林氏後裔，比干的第87世孫女。比干是商朝紂王帝辛的叔叔，封地在河南衛輝，後因忠言諫紂王被剖心而死。林氏之源在河南衛輝，繁衍興盛在大陸東南沿海。明永樂五年，林朝和東渡過海，定居台南，史稱林姓移台第一人。此後，林姓陸續從大陸遷居台灣，成為台灣第二大姓氏。

明清以來，在大量閩粵居民遷徙到台灣的過程中，也將其民間信仰帶到台灣，並在歷史的發展中，逐漸形成一些區域性特色。媽祖信仰就是其中之一，也是台灣最盛行的民間信仰之一。

圖說：福建莆田湄洲島媽祖廟景觀。圖／取自網路

媽祖信仰文化是以中國東南亞沿海為中心、包括東亞等地區信仰的海神，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。其影響力由福建湄洲傳播，歷經千年，對東亞海洋文化及中國南海產生重大影響，被稱為「媽祖文化」。

博愛濟世的媽祖文化，與忠心愛國的比干精神一脈傳承，緊密相連。2008年5月，比干3100年誕辰之際，媽祖神像從福建莆田湄洲媽祖祖廟起駕，認祖歸宗，比干廟成為中原媽祖文化傳播交流的中心，比干精神與媽祖文化相映生輝。

在明代出版的《封神演義》小說中，比干為不世出的賢人，有一顆「七竅玲瓏心」天生有七個洞的珍奇心臟，後因直諫紂王不要迷戀妲已美色，斥責妲己禍亂天下，要紂王改過自新，以振朝綱，他對紂王說：「不修先王的典法，而用婦言，大禍不遠矣！」後被紂王處以剜心之刑。為紀念比干，後人將摘星台改稱「摘心台」。

圖說：北魏孝文帝撰寫的《皇帝弔殷比干墓文》，刻於石碑。 圖／聯合報

相傳比干死後，被封為文曲星君，掌人間祿禡財源、福德興慶之事。因比干被剖心而死，故謂「財帛無心，有德斯昌」，無偏無向，辦事公道，不會心存偏袒成見，因此被民間尊為最有威望的財神，從而成為財神之首。

在科舉時代，士人學子的功名利祿均從科舉中求，因此讀書人視比干為財祿之神，久而久之就成了民間信奉的財神之一。

多年來，台灣世界林氏宗親總會積極參與比干廟文物保護和文化研究，不遺餘力地推動世界林氏宗史文物館建設。河南衛輝比干廟自1993年連續舉辦比干誕辰拜祖大典活動，迄今共有100多個台灣林氏宗親會等團體到比干廟尋根溯源。