各位同學大家好：

有些人很會說好聽的話，但總讓人覺得只是喊喊口號而不實在：也有些人雖然話不多，但總是讓人感到真誠與有建設性。相信大家情願聽聽有意義的話，然而古德說過：「好言難得，惡語易施」，此中的「好言」，並不是指順耳而無生命力的話；而是能有助於聽者正向思考與言行的建言。此中的「惡語」也不一定是罵人的話，只要能引發聽者負向思考與言行的話語，也就是愈幫愈忙的提議，都是唯恐天下不亂的惡語。因此，佛陀才會提醒世人要注意口德，說「甘露及毒藥，皆在人舌中。」

有些人面對生活中不可免的紛爭，只有一個辯駁的理由：「我只是想把話說清楚，也都是為了大家好」，聽起來理由都相當充分，卻忽略了自己是以高姿態或專業身份去面對他人，只會用一種自以為是、唯我獨對的傲慢去「量人短」，當然就會遇事推託，根本不屑別人任何的建言，這是思想、視野、心胸嚴重的窄化，不符合佛陀強調佛弟子要學習「雖明世典，常樂佛法」的開闊胸襟。

因此，佛光人若想要學習成為一位「非佛不作」的人，首先要放下教訓世人的專業身段，看看佛陀是如何引導世人「由凡入聖」？據佛典的記載，所有推動人間佛教的菩薩行者，皆發願「誓共眾生，捨邪歸正、發菩提心、慈心相向、佛眼相看、菩提眷屬，真善知識，同生淨土，乃至成佛。」陪每一位遇到困難的人，走過其調適身心、生存策略的艱苦過程。總之，佛菩薩終究沒有要世人崇拜，卻發願每一個人都能「不退菩薩為伴侶」，這是佛教福利社會的慈心悲願。