《婚俗探源》周代嫡妻 只有一個

◎姚儀敏 |2007.09.06
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只要是女人,誰不想當大老婆?但在古代當大老婆可不簡單!

許慎《說文解字》解釋:「妻,婦與己齊者也……又,持事,妻職也。」從字義上看,妻與夫齊,似乎意味著夫妻對等,二者合為一體。

再由男女婚配的關係來細看,夫妻也是對等的個體,尤其是妻對媵妾而言,的確有一夫一妻之義。《禮記‧郊特牲》說夫妻二人乃「共牢而食,同尊卑也。」意謂新婚之夜,男女雙方既在房裡共用一個菜盤吃飯,即宣告二位一體,地位相等,所以一般稱夫妻為「伉儷」,所謂伉儷者,是指「相敵之匹耦。」

《周易‧家人》也說:「女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。」「家人卦」的爻象顯示,六二陰爻居內卦的中位,象徵婦女在內,以正道守其位;九五陽爻居外卦的中位,象徵男子在外,以正道守其位;男主外,女主內,兩者以正道守其位,此乃天地之大義。

《禮記》則以古代哲學為依據,論述最高統治者天子與其配偶具有同樣的對等關係:

〈←義〉說:「天子理陽道,后治陰德,天子聽外治,后聽內職,教順成俗,外內和順,國家理治,此之謂盛德。」皇帝、皇后雖貴為天下與六宮之主,若從家庭地位出發,均須遵循「男主外、女主內」的模式,「天子以籍田禮相標榜,皇后則以親桑禮為宣揚」,亦即天子必須親耕南郊以勸稼穡,王后要躬桑獻繭以勸蠶事,一農一桑,各司其職。

落實在禮俗上則顯示:周代雖不禁止男子多娶,仍以一人為嫡,其餘皆為媵妾或姪娣,用以維持一夫一妻制的實質精神。

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