文／林和君

「烏姆，您們住的地方好高喔，進來的路也好崎嶇喔……」

昂蓋跟著巴利（Parli）爺爺從山下搭車，還走了好遠的山路，來到盡頭處依山而建的部落。但是，這個部落卻沒有什麼人的聲音。

「當然了，小昂蓋，這座阿禮（Adri）部落是現在台灣西部的魯凱族群中，居住地點最高的部落，也有三百多年歷史了。人家稱阿禮部落是雲端上的部落喔。」

「我們的祖先傳說：魯凱族最早的祖先，是天上的太陽，與天神製作的陶壺共同培育了一顆金蛋。金蛋孵化以後，出現了一個美麗的女孩；此時，阿禮部落有一處不斷湧出清泉的地方，旁邊的巨岩破開，誕生了一個男孩。這兩個從金蛋孵化的女孩、從巨岩誕生的男孩，相遇以後相愛而結婚，成為魯凱人的祖先。

「而阿禮部落的祖先從哪來的呢？聽老人家說，我們是從好茶部落，也就是古茶柏安而來的。當年帶領我們遷來此地的祖先，是非常了不起的英雄人物，名字叫做伯愣（Peleng），原來是古茶柏安人。」

「傳說中，古茶柏安曾經遭到外族的入侵，英雄伯愣率領族人與入侵者對抗，他擊退了外敵，得到大家的信任和擁戴。後來，由於古茶柏安提供大家安居樂業、養育了很多族人，反而讓土地不夠用了，有的族人就決定離開，尋找新天地。而英雄伯愣就是其中一位帶領家人與族人另覓新家園的人。」

「在伯愣帶著大家來到這裡以後，驚訝於這塊土地的美麗，大家將這裡稱為達地地兒瓦愣（Tadidirivane），就是『讓人流連忘返』的土地，也就是今天的阿禮。」

「可是……」小昂蓋看著部落上方飄過的雲霧，皺著眉頭對巴利爺爺問道：「烏姆，這裡真的很漂亮，可是為什麼看不到什麼人呢？」

「因為啊，以前的八八風災讓這裡的山受傷很嚴重。阿禮部落周邊的山路幾乎都被沖壞了，有的房子也快塌陷了，所以為了安全和工作、求學，大家只好離開阿禮到山下生活。」

「這裡是我們的大頭目，阿巴里瓦蘇（Abaliwsu）家的家屋。在我們的頭目家門前，都會有一個石板砌成的小廣場，還會有頭目家才能立起來的祖靈柱。」

「小昂蓋，你看頭目家門前的石板上，是什麼圖案？」 （待續）

備注說明：

一、烏姆（umu），魯凱語中的祖父。

二、台灣西部的西魯凱族群，分布在高雄與屏東；而台灣東部的東魯凱族群，則有台東卑南鄉的達魯瑪克（Taromak，又稱大南）部落。

三、關於魯凱人祖先的來源，這是其中一種，其他還有從海外而來、從聖湖（大武山上的大鬼湖與小鬼湖）地區而來的說法。

四、八八風災，指的是二○○九年八月登陸台灣的莫拉克颱風造成的災害。