【本報台北訊】李叔同是弘一大師出家前的俗名，弘一大師一生傳奇。1912年起分別在浙江、南京兩家大學教授音樂和美術，是藝術界的奇才和通才。1918年於杭州虎跑寺剃度出家，吃素念佛，出家後的弘一法師，在藝術方面，只保留了書法。其書法質樸無華，創造「弘一體」，圓寂前達到簡淡至美的境界。


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李叔同1912年任浙江省立第一師範學校音樂、美術教師。1915年應江謙之聘，執教於南京高等師範學校（後改為國立東南大學、中央大學、南京大學），教授圖畫、音樂；兼教於浙江兩級師範。


圖說：李叔同 · 俗書，1918年8月之前。圖／取自微信

在中國近百年文化發展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通才和奇才。他是中國新文化運動的先驅者，最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入中國，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。

藝術涵養極佳的李叔同臨摹過許多書法，《石鼓文》、《嶧山刻石》、《天發神讖碑》一系列的魏碑造像，唐宋名書家的各種墨蹟，可以說樣樣都有，學什麼像什麼！並一度在上海的《太平洋報·畫報》霸屏，《畫報》成了李叔同的個人書法連載。可以說是融會了古今，兼用了方圓。


圖說：李叔同臨摹的《魏靈藏造像》。圖／取自微信

在這1918年秋～1923年這五年多，出家後的李叔同還沒有走出「俗書」路子，但北碑還是他書法的核心，《張猛龍碑》碑陰書法，帖學中的圓筆的運用，讓北碑方筆的剛猛，慢慢減輕。


圖說：臨摹張猛龍碑（早年）。圖／取自微信

在1924～1927這四年，弘一大師在印光的啟發下，借鑒魏晉小楷，北碑風氣終於被徹底打破，楷書新風格開始悄然形成：平靜、沉穩而恬淡。不過，這只是正經創作的時候，寫給朋友的信籤可不是。


圖說：念佛救國六言聯（1938）。圖／取自微信

在1928～1932這五年，變法，探索，早期的「弘一體」終於成形。面目雖已清晰，但風格還搖擺不定，時而剛性，時而恬靜。


圖說：一心平等五言聯（1939）。圖／取自微信

圖說：閩南佛法四言聯（1940）。圖／取自微信

弘一大師的書法好在簡而不繁！是一種至美也是一種至趣與追求。弘一大師去世前三天，寫下了絕筆「悲欣交集」，回顧和總結了自己的一生。


圖說：悲欣交集（1942），是弘一大師最後留給世人的遺墨。圖／取自微信