【記者江俊亮專題報導】今天是「醫神」保生大帝誕辰日，主祀保生大帝的台南開山宮，早年先民渡海來台時，惟恐瘟疫肆虐，自中國大陸福建迎請「吳真人」金尊來台，廟內典藏木版籤詩六十塊，可印製「藥籤」、「運籤」共二百四十首，相當珍貴。

開山宮總幹事陳建良表示，開山宮前身為「將軍祠」，原本奉祀開山聖王陳稜。明朝天啟年間，先民自泉州白礁奉請保生大帝金尊來台合祀，改建後並改名為開山宮。

歷經多次整修，廟中仍典藏許多古物，如木版籤詩就有六十塊，每塊正反面各雕有二首籤詩，總共可印製籤詩二百四十首，包括「成人藥籤」一百二十首、「小兒藥籤」及「運籤」各六十首。

非典型醫療 常民文化

據東海大學教師楊永智調查研究，開山宮的木版籤詩共分三組，雕刻時間推敲為清同治七年（一八六八年）左右。去年楊永智以羅紋宣、排刷、日式「馬連」及北京「一得閣」墨液，以手工剔淨清版，予以重新印刷。

著有《保生大帝藥籤詮解》的台南市中醫師高國欽表示，藥籤文化與中醫藥淵源很深，在華人社會流傳至少千年；台灣早年醫藥不發達，宮廟藥籤成為早期非典型的醫療途徑之一，也是台灣常民文化一部分。

開山宮顧問葉志忠指出，廟內現存的成人藥籤中，幾乎所有藥籤都是煎藥，唯有第一百一十七首以為粉藥且是吸劑，此藥籤以七味藥為（粉）末，「吹入鼻孔內」來治療呼吸道的疾病，非常獨特。

此外，開山宮典藏許多特別的旗幟，稱為「府城百百旗（奇）」，每面旗幟都有特別的典故。

所謂「百百旗」就是府城迎媽祖時，大井頭附近的「六合境」、新街「六興境」一帶的商號所製作的旗幟，又稱「郊會旗」。

葉志忠指出，當時各郊商都會以自家代表性產品或材料，裝置成五花八門的旗幟參加競賽、遊藝踩街，藉此宣傳產品，因此有「府城迎媽祖，百百旗；無奇不有，啥咪旗都有」的說法。

台南運河於日治大正十五年（一九二六年）開通，當年日本首相的胞弟蒞臨府城主持開通典禮，並舉行迎媽祖活動，官方鼓勵府城工商界及民間，以最傳統的「百百旗」遊藝慶祝，廟方典藏至今。

府城百百旗 見證歷史

在諸多「百百旗」中，有一面繡有昭和三年（一九二八年）日本久邇大將宮親王御台紀念，當時開山宮所屬的「台南和樂社」為親王演奏，並獲其賜旗，旗面以傳統的「金蔥線」繡出雙龍托塔圖，相當精緻。

另有一面刺繡精美的「百百旗」，上方以河洛話（閩南語）拼音，繡上「Tai Lam Ho-Lok-Sia」（台南和樂社）字樣；中間偏下繡有「冀宿星君」四字，以蘭花襯托，署名「吳服商團贈」，也就是和服商團所贈。

葉志忠指出，「和樂社」是開山宮專屬的北管樂團，在廟會及慶典時演奏，而「冀宿星君」則是開山宮獨特的曲神將爺，因此這面繡旗別具歷史意義。另有日治時代的「寶美樓」本島館、眾多商業團體所贈送的「百百旗」也都典藏在廟內。

廟方表示，台南美術館有意推動宮廟藝術文化，預計與開山宮、興濟宮大觀音亭、北極殿、良皇宮、延平郡王祠、大埔福德祠等六家宮廟祠堂合作，舉辦文化藝術資產展覽，開山宮將提供典藏的木刻版籤詩、百百旗參展。